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日本天皇一直都是一個家族的嗎

圖文 更新时间:2024-10-03 14:25:09

日本天皇一直都是一個家族的嗎(被日本皇室孤立的8位天皇)1

​天智天皇是日本第38代天皇,如果提到他即位之前的稱呼,想必不少人會有種豁然開朗的感覺。

他就是中大兄皇子。

我們初中時期的曆史課本,關于日本史的第一個内容就是大化改新。

孝德天皇、中大兄皇子、中臣鐮足,他們都是大化改新的核心人物。

經曆了孝德、齊明兩朝之後,中大兄皇子終于等到了登基的那一刻。

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天智天皇的母親是寶皇女,即齊明天皇。

她還有個所謂的弟弟,被稱為大海人皇子,也就是天武天皇。

據《日本書紀》:

公元671年,病入膏肓的天智對大海人說:“我已來日無多,後事就拜托了。”

對宮廷政治陰謀耳熟能詳的朋友明顯可以看出,這是一個巧妙的問題。

大海人堅決的回複:“不,我已決定出家去吉野。皇位讓給大友皇子吧。”

事實上,這天,天智已在宮内外布置了足夠的士兵。

一旦大海人答應繼承皇位,他的生命可能就此戛然而止。

天智隻好順水推舟,許可了他出家的請求,兒子大友皇子終于能名正言順繼承皇位了。

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​放棄了宮廷生活的大海人隐居于吉野。

但事實真會是日本書紀所寫:天智在宮中病重,大海人出家吉野?

這裡就要提到一本十分著名的史料——《扶桑略記》。

它的作者是比睿山僧侶皇圓,他是淨土宗開祖法然的弟子,屬于高級知識分子。

其次,比睿山與皇室有密切聯系,比睿山上的三井寺就在天智的首都大津京。

所以,《扶桑略記》在天智和天武交替時代的曆史,真實度應高于日本書紀。

畢竟此書編修時已經過了400年,不會受到天武的限制。

但扶桑略記之中,卻說天智跑進了山科之鄉,從此不見蹤影。

于是,後來人隻能以天智的落鞋之處當做他的死地,并修建陵墓。

山科之鄉,就是現在日本京都山科區。天智跑去那裡做什麼?

若《扶桑略記》屬實,那天智很可能是被人騙去甚至強行綁架,之後慘遭殺害。

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跟《日本書紀》同時代的另一部著作《萬葉集》裡,早有關于天智天皇之死的記錄。

《萬葉集》卷二第148首詩歌,就是天智天皇死時,倭皇後歌詠的:“青旗的木幡地,有個魂靈在徘徊。依稀雖能相見,卻總不能相逢。”

這首詩歌裡,關鍵的是“木幡”一詞。

山本藤枝考證,《扶桑略記》中的“山科”與《萬葉集》中的“木幡”同屬一地。

在山科的天智天皇陵,距離木幡隻有二裡路。

也就是說,《萬葉集》印證了《扶桑略記》,天智确非死于宮中的病床上,而是在京都慘遭殺害。

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萬葉集

​倭皇後這首詩歌之後,是額田王在天智大殡時所作,這裡面就已直白顯示了天智的遭遇:

“早知結局是這樣,在當初,大禦船欲出港之時,定将結繩而阻。”

額田王不僅是皇族,更是天智天皇的情人。

《日本書紀》作為正史,記錄了38位天皇的陵墓所在。

隻有天智和持統的陵墓未有記載。

考慮到當時持統天皇還健在,因此實際上無法記錄墓地所在的隻有天智天皇。

由此,我們會得出一個恐怖的事實:天武天皇,也就是大海人皇子殺了天智天皇。

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天武天皇的身份很可能并非天智天皇的親弟弟,或者說,他們是同母異父的關系。

甚至,天武天皇很可能年長于天智天皇。

在【日本書紀】裡,天智天皇的年齡隻有在第34代舒明天皇死去的公元641年10月這條,說“東宮開别皇子年十六”。

天智天皇在公元626年出生,671年12月3日死去,終年46歲。

在鐮倉時代成書的【一代要記】和南北朝時期編纂的【本朝皇胤紹運錄】中均有這樣的記載:

“天武天皇在推古三十一年出生,白鳳二年十二月二十六日即位,朱鳥元年丙茂九月九日崩。年六十五。”

作為哥哥的天智天皇46歲死去時,大海人皇子已經50歲了。

弟弟比哥哥大了4歲?

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​《日本書紀》光是天武天皇一個人就占了兩卷,可以說不惜筆墨,但竟然沒人寫上天武天皇的生年!

還有一個很奇怪的現象:天智天皇和天武天皇如果真是親兄弟的話,天智天皇為何會把自己的四個女兒全部嫁給天武天皇?

在古代的日本,近親結婚的确不稀奇,但把自己的四個女兒都嫁給“弟弟”,這一行為也是絕對駭人聽聞的。

從《日本書紀》來看,中大兄皇子(天智天皇)和大海人皇子(天武天皇)是親兄弟。他們的母親是寶皇女,也就是齊明天皇。

但是,《日本書紀》在關于齊明天皇即位前的記載裡,有一句信息量很高的話,說:齊明天皇最初與橘豐日天皇(也就是用明天皇)的孫子高向王結婚,生下一個叫”漢皇子“的兒子。

不久,齊明天皇又嫁給了息長足日廣額天皇(即舒明天皇),生下了二男一女。

也就是說,寶皇女之前不僅有過婚史,還生下過一個兒子。

有這樣一種看法:“漢皇子”就是天武,“漢皇子”就是天武即位前的“大海人”的漢字表示。

古代史學者小林惠子也曾打趣的說道:從天武喜歡漢高祖來看,漢皇子這個名字和他很相配。

公元815年,嵯峨天皇主持下完成的日本典籍《新撰姓氏錄》,詳細記錄了當時日本的1182個姓氏:

“譽田天皇(谥号應神)禦世,避本國亂。卒母并妻子,母弟廷與德,七姓漢人等歸化。七姓者,第一段是高向村主,高向史,高向調使.....”

高向姓屬于七姓漢人中的一個姓。

齊明天皇的前夫,天武的親生父親高向王是“歸化漢人”中的一員。

“漢皇子”(天武)是齊明天皇和舒明天皇再婚時就帶去的孩子,所以年長于天智天皇。

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​自從桓武天皇遷都平安京之後,向山陵的神靈奉币,這其中直接把所有天武天皇系的天皇們(8位)跳過,直接到了第49代光仁天皇。

天武天皇的皇後,是天智天皇的女兒,後來登基為持統天皇。

但即便是她,也受到了後來日本皇室的疏遠,泉湧寺的佛家祭奠禮節裡,她同樣排除在外。

可見,天武天皇的登基,實質上就是“歸化漢人”家族暗中取代日本皇統的一次成功嘗試。

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