元朝皇後生平?出身于衛拉特蒙古的鐘金哈屯，又被稱為“克兔哈屯”，由于蒙文中“克兔”的意思是三，“哈屯”同哈敦，意思是娘子或王妃，因此在中原史料多将其稱為三娘子，今天小編就來說說關于元朝皇後生平?下面更多詳細答案一起來看看吧!

元朝皇後生平

出身于衛拉特蒙古的鐘金哈屯，又被稱為“克兔哈屯”，由于蒙文中“克兔”的意思是三，“哈屯”同哈敦，意思是娘子或王妃，因此在中原史料多将其稱為三娘子。

三娘子九歲時，被迫嫁給已經年過五十的俺答汗，後憑借聰明才智開始參與蒙古朝政，進而成為明朝中後期漠南蒙古重要的軍政人物，并連嫁四任土默特部首領。

在她的努力下，明朝與蒙古不用兵戈長達二十餘年，因而也頗受明朝重視，多次冊封其為忠順夫人，并在其死後特此賜祭七壇，以彰其“不貳”之功。

第一任丈夫

出生衛拉特蒙古，後被獻于俺答汗

鐘金哈屯本姓奇喇古特，名那顔出·中根·哈屯，明朝典籍稱三娘子，生于明世宗嘉靖二十九年（1550年），其父哲恒阿哈是衛拉特蒙古奇喇古特部首領，史載其“幼穎捷，善番書，黠而媚，善騎射”，乃是一位極為漂亮且有才的蒙古美女。

嘉靖二十二年（1543年），俺答遠征青海歸來，被大汗蔔赤（當時的蒙古大汗）贈予“土謝圖徹辰汗”之号，于是俺答便開創了除蒙古大汗以外的萬戶首領擁有汗号之先例，因而俺答也被稱為俺答汗。

嘉靖三十七年（1558年），俺答汗再度率部西征，這次出征他不僅徹底占領了青海牧地，打的蔔兒孩部衆潰散、孤身逃亡，而且還帶兵至瓦剌蒙古奇喇古特部，遣使于首領哲恒阿哈，表示想要和親。

哲恒阿哈十分無奈，隻得将已經許給襖兒都司（即同為蒙古右翼的鄂爾多斯部）、年僅九歲的三娘子獻給俺答汗，三娘子獲封“鐘金哈屯”。

隆慶二年（1568年），已經十九歲的三娘子，在随同俺答汗征讨瓦剌屬民途中，生下一子，取名不他失禮。三娘子本就因聰明能幹而頗受俺答汗器重，自此之後更是深得寵信，甚至是“事無巨細，鹹聽取裁”。

隆慶五年（1571年）三月，明朝敕封俺答為順義王，賞賜蟒衣、彩币等物，後明朝探知“夷情向背半系三娘子”，遂特封其為忠順夫人。

在雙方關系緩和之後，明朝相繼開放宣府、大同、延綏、甯夏、甘肅等十一處馬市，且準許在月市和小市時民間自由貿易。在這種大背景下，雙方再無劇烈沖突爆發，于是“朝廷無此後顧之憂，戎馬無南牧之儆，邊氓無殺戮之殘，師旅無調遣之勞”。

得益于互市帶來的巨大經濟效益，從隆慶六年（1572年）起，俺答和三娘子開始在闆升（今呼和浩特）修建了一座名叫庫庫和屯的城池，該城後于萬曆三年（1576年）建成，明朝賜名為“歸化城”。

要知道，蒙古草原不同于中原，由于生活習慣和财力的限制，是很少建造城池的，而歸化城的落成，則無疑彰顯了俺答汗的實力和統治權威。

由于三娘子在政事方面的能力，俺答汗便時常将其帶在身邊。萬曆六年（1578年），俺答攜三娘子到青海湖南岸的仰華寺，與西藏黃教領袖、第三世達賴喇嘛索南嘉措會晤，三世達賴賜予三娘子 “阿力亞·達賴”（意為菩薩朱安世的聖母）的稱号，這無疑大大增強了三娘子在民間的聲望。

早在修建歸化城時，俺答汗便已經因為年老體衰而疾病纏身，以緻朝政事務大多壓在了三娘子身上。最終，就在歸化城建成三年後，即萬曆九年（1581年），俺答汗便去世了，享年七十四歲。

第二任丈夫

再嫁俺答之子黃台吉，平定土默特内亂

蒙古不同于中原王朝，作為大汗的夫人，三娘子在俺答汗死後，也可以繼承他的部落和子民，再加上早年俺答汗曾賜予其一萬精騎，以及其長期輔佐朝政帶來的影響力，都使得在俺答汗死後，三娘子成為了土默特部中的核心力量。

俺答汗去世後，其長子黃台吉繼承土默特萬戶首領之位。與父親不同的是，黃台吉極力反對蒙漢友好，早在俺答汗與明朝“封貢和談”時便曾堅決反對與明朝互市，此舉不僅遭到俺答汗痛斥，也與主張與明朝交好的三娘子産生了極大矛盾。

按照蒙古收繼婚的習俗，黃台吉繼承部落首領之位後，也可以迎娶除生母以外俺答汗的其他妻子。鑒于三娘子在部落的巨大影響力，黃台吉自然是想要通過迎娶她來鞏固自己地位的。

然而，由于兩人執政理念的矛盾，三娘子并不願意嫁給黃台吉，為此甚至直接帶着自己的部隊離開了歸化城。

由于當時三娘子手中掌握着王篆、兵符和對黃教的控制權，再加上她與明朝的良好關系，其在土默特部内地位極高，“群情依為向背”，而當時所有進出關口者都需要攜帶三娘子簽發的文書方準通行，因此她的一舉一動都與北方地區的局勢息息相關。

當時，由于黃台吉與三娘子之間的矛盾，土默特部随時可能爆發内亂，再加上時值貢市時期，由于順義王位懸而未決，以緻貢市遲遲未結。

宣大總督鄭洛深知三娘子對于明蒙關系的重要性，于是連忙派遣使者勸三娘子道，“夫人能歸屬順義王（指黃台吉），則不失朝廷的恩寵，否則不過是塞上的一個婦人而已”。

三娘子這才最終同意與黃台吉成婚，在經過兩年的拉鋸後，黃台吉終于得到了象征順義王權勢的金印，而明朝政府也正式冊封黃台吉為順義王，三娘子則再次被封為忠順夫人。

随着黃台吉的地位得以穩固，明蒙貢市也得以恢複，也正是得益于三娘子的規勸，黃台吉此後也開始着力維護與明朝的關系。

第三任和第四任丈夫

後又嫁兩任順義王，最終于六十三歲病逝

萬曆十三年（1585年），黃台吉病逝，其子扯力克自立為王。

三娘子原本想把手中的王印和兵符傳給愛子不他失禮，讓其繼承汗位，不過在權衡利弊後，她還是将這些給了扯力克，并以自己年歲漸老為由（實際才三十七歲），自行練兵萬人，築城别居，主動退出了權力圈子。

宣大總督鄭洛得知消息，認為三娘子的隐退十分不利于邊塞安定，于是派人去規勸扯力克，“夫人三世歸順，汝能與之匹則王，不然封别屬也”，其部下也極力勸說他迎娶三娘子。

于是，扯力克盡棄妻妾，與三娘子合賬成婚。

兩人成婚後，扯力克于萬曆十五年（1587年）正式繼承順義王位，明朝深知三娘子才是實際掌權者，于是再度诏封她為忠順夫人，賞賜豐厚。

扯力克繼承王位後頻繁用兵，到倦于戰事後又沉溺于安樂，年不過五十，已須發皆白，常年不理政事，部族裡的大小事務全由三娘子處理。

為此，明朝政府經常給予三娘子豐厚的賞賜。三娘子對此非常感激，曾經多次向明朝政府表示“子孫暨部族世世為天子守邊”。

萬曆十九年（1591年），宣化鎮附近的史、車二部首領叛盟入邊騷亂，三娘子聞訊派兵征讨，最終擒獲兩部落首領。

同年秋，青海火落赤部侵擾明朝洮河等地，扯力克瞞着三娘子西行聲援。後三邊總督梅友松派人告知三娘子，三娘子馬上派出使者，扯力克迫于三娘子壓力，這才率兵返回。

萬曆三十五年（1607年），扯力克去世，扯力克的長孫蔔失兔試圖通過求婚于三娘子承襲王位，但被三娘子所拒。在三娘子的支持下，其孫子素襄與蔔失兔圍繞王位展開争奪，内亂一觸即發。

萬曆三十九年（1611年），五路把都兒台吉集結七十三台吉，進逼素囊。三娘子見狀，這才同意遵循曾與明朝達成的“世代相傳為王，以長部落歸心”約定，将順義王位移交蔔失兔，并與其成婚，因争奪王位而導緻停止的貢市，也随後在三娘子遣使說明後得以恢複。

萬曆四十一年（1613年）四月，三娘子病逝，享年六十三歲。明神宗聞訊，特地遣使給予賜祭七壇的隆重祭禮，并賜彩緞十二表、裏布百疋，以表彰其“不貳”之功。

縱觀鐘金哈敦三娘子的一生，她雖是被迫嫁給年老的俺答汗，但卻憑借自己的聰明才智，在土默特部乃至蒙古右翼三萬戶中産生了極大的影響和威望，并由此先後輔佐四代順義王。

當然，三娘子在土默特部的權威，離不開明朝對她的支持，但也正是由于她的努力，确保了隆慶、萬曆年間明朝北部邊境的相對安定。

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