“朝聞道，夕死可矣。”出自春秋戰國時期孔子的《論語·裡仁第四篇》。其意思是，如果早上通曉了這則道理，那麼，即使讓我晚上就死去，也是死得其所。

這句話聽起來有點悲壯，乍一聽像“書癡”說的瘋話，但是我卻有不一樣的理解。

說起來，這還要回到大四那年。我大學時的專業是俄語，英語輔修。也就是俄語屬于“一外”，英語屬于“二外”。記得入學之初，輔導員就向我們轉達了時任院長的寄語：“學好中英俄，精通文史哲。”那時的我，還不知道俄語這個專業能夠帶給我什麼，但是院長的這句話，卻讓我振聾發聩，時至今日仍曆曆于耳，如音在側。于是，我便開始關注哲學，甚至一度想要跨專業進修成為哲學專業的研究生。

跨校跨專業考研，并不是一件容易的事。特别是哲學這門，在很多人眼中屬于晦澀難懂的學科。誰知，為竟然越學越有興趣。每天捧着圖書館借來的書籍，看着看着，就情不自禁地笑了起來。那時，有室友打趣：“你不會學着學着就成神了吧？”我笑答：“不會，成仙兒而已。”

雖然到現在，我都沒讓自己成為科班出身的哲學專業學生，但是那段經曆，卻讓我切身體會了學習的樂趣，獲得新知的喜悅——“朝聞道，夕死可矣！”（這樣說，似乎有點對不起其他老師了。）

我之所以對這句話有特别的體會，是因為在那之前，我們一直被教導要刻苦學習，因為“學海無涯苦作舟”啊！

相必很多人讀書時，或是教室裡，或是校園中，都會把“學海無涯苦作舟”作為醒世名言挂到牆上。“苦讀”，是每個學子必然要經曆的事情，否則，就不會有“苦盡甘來”的一天。

可是現在，我要說，在求知的路上，一旦找到那個興趣點，學習隻會是一件愉快的事。有多麼愉快呢？“朝聞道，夕死可矣。”

那為什麼那麼多人卻仍然沉浸在“學海”中“苦做舟”呢？因為那個興趣點，每個人不同，找到的人，仿佛打開了新世界的大門，而沒有找到的人，則隻能在茫茫“苦海”之中繼續漂泊。就連原文中的“道”，也是有所指代，不是通常所說的廣義上的“道理”。

孔子說的道是什麼？“朝聞道，夕死可矣”出自《論語·裡仁第四篇》，裡仁篇共十五節，通篇都是記錄孔子跟曾子的一次對話。而到最後“子曰，參乎，吾道一以貫之。”“曾子曰，唯。”曾子門人不解，待孔子離開後，問“道”是什麼？曾子用倆個字概括:“夫子之道，忠恕而已矣。”“道”，就是忠恕二字而已。因此，“朝聞道夕死可矣”， 正确解釋應該是這樣；今天聽了這個道理，以往不符合這個忠恕之道的所思所想，就要當死去了一樣，不能再存在啦。

那麼，對于我們而言，這個“道”，可以是善良、忠誠、勤奮刻苦、兢兢業業……在後來的日子裡，無論是在工作中，還是在生活上，都本着“朝聞道，夕死可矣”的态度去對待新知事物，努力發掘屬于自己的那個“興趣點”，每一次get新的技能，都能夠為之歡心，每一次掌握新的知識，都能夠發自内心的感到喜悅。

工作也可以如此。為什麼有的人每天上班是做一天和尚撞一天鐘，有的人則似乎有不竭的動力，樂此不彼。朋友間曾有句戲稱：“有了工作就不想上班了。”究其原因，是沒有在工作中尋求到屬于自己的“道”。我認為，無論是從事何種工作，每天早上叫醒你的，不是大寫的“窮”，而是你認為那是可以為之奮鬥終生、至死不渝的目标，那麼你也就找到了屬于你自己的“道”。

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