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李憑箜篌引閱讀

原文:

吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。

江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。

女娲煉石補天處，石破天驚逗秋雨。

夢入神山教神妪，老魚跳波瘦蛟舞。

吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

注:

箜篌（kōng hóu），古代一種樂器，公元六世紀到公元九世紀達到鼎盛，到公元十四世紀開始不太盛行，後來就慢慢消失了，現在以看不到這種樂器了。

作者，李賀，唐代著名浪漫主義詩人，因多以神話故事借古喻今，所以被稱為“詩鬼”，與詩仙李白，詩聖杜甫，詩佛王維齊名。因其總在抑郁、苦悶、焦灼情緒中度過，27歲便英年早逝。

李憑，是當時非常優秀的演員，尤為擅長箜篌，其技法達到了出神入化的程度，王公貴族無不以聽到他的演奏而榮耀。

賞讀:

秋夜中彈奏起用吳絲和蜀桐這種高檔材料制成的精美的箜篌，樂聲響起，天空中漂浮的白雲都為之凝固。開篇便讓人感受到了這一音樂的美妙與震撼。

江娥啼竹說的是上古時期堯的兩個女兒娥皇與女英，他們都嫁給了舜帝，後來舜帝在南巡時死在了蒼梧這個地方，二女追思悲痛的淚水撒在了竹子上，留下了斑點，這才有了斑竹，又叫湘妃竹。這裡的素女，指的是九天素女，她是九天玄女的孿生妹妹，她們都嫁給了黃帝，九天玄女是黃帝的第一個妻子，九天素女是黃帝的最後一個妻子，九天玄女剛烈，九天素女溫婉，後來九天玄女成了兵伐之神，主管人的死。九天素女因與黃帝産生怨隙，憤而放棄了自己喜愛的音樂，下界經六道輪回而成了厚土娘娘，主管人的生。詩中，李賀形容這箜篌之聲聽之能讓人像如潇湘妃子那樣淚染斑竹，能再次勾起九天素女的愁思。從中我們可窺李賀難掩之憂郁與憂愁。他說李憑的箜篌在全國是首屈一指的，這裡的中國指的是全國中。

箜篌之聲的清脆就像昆侖山的美玉被擊碎，又像鳳凰在鳴叫。時而如聽見帶雨荷花之哭泣之聲，時而如聽見香蘭之花的歡笑之聲。亦悲亦喜凸顯出作者複雜的心緒。

清脆的樂聲将長安城的十二道城門前清冷之光全部融在了一起，二十三根琴弦的撥動之聲驚動了天上的玉皇大帝，以樂聲的穿透力來形容自己透徹心扉的憂郁與苦悶。

高亢的樂聲直沖天際，穿過了女娲娘娘煉石補的天，擊碎了女娲補天的五彩石，化作了綿綿秋雨。就如同自己的沖天悲愁。

幻覺中仿佛自己進入了神山，看見那樂工将這箜篌的技藝傳給了女仙，那老魚聽到了這樂聲在水波中跳動，瘦蛟也翩翩起舞樂悠悠。抒發了自己空有理想抱負無法實現，自己才華橫溢卻得不到認可，欣賞自己的也隻有那些山野鄉人。

月宮中的吳剛也被這樂聲吸引，他徹夜不眠的逗留于桂樹之下仔細聆聽，就是那月宮中的兔子也顧不得濕冷的寒露侵襲，伫立聆聽。表明那些欣賞自己的人離自己太遙遠，無法幫助排解自己的苦悶。無助與沮喪溢于言表。

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