讀這首詩，我們首先會注意到的一定是詩中的數字。“三千裡”、“二十年”、“一聲”、“雙淚”，一句一數詞，從時間、空間、聲聞、眼見諸方面着筆，寫得真可謂驚心動魄。這是一串沉重而痛苦的數字：“三千裡”說明離故國之遠、“二十年”說明閉鎖深宮之久，這“一聲”，正是所有的悲憤的凝聚。

三千裡的洪流，曆經二十年地阻抑，終于在斷絕人腸的何滿子中，噴薄而出。如此撕魂裂魄的悲怨，一聲足矣！晶瑩“雙淚”不自覺地在君前悄然滑落。在這一刻，世界似乎到了盡頭，時間似乎忽然停止了。這最後兩句，用的雖是直抒胸臆之法，但仍給人以餘韻不絕的感受，似乎在這劇烈的震蕩後，詩中人詩外人都需要用很長時間去喘息去平複。可見，構造餘韻的路徑多端，非止含蓄一途而已。

尤為可貴的是，詩中這麼多數詞，卻用得如此自然，沒有一點堆砌的痕迹。四個數詞，二十個字，凝練成這樣一個具有高度典型性的、哀感頑豔的故事，真可謂大匠運斤，深得舉重若輕之緻。

作近體詩，古人一直有善用數字的傳統，駱賓王更因其善于以數字為對而被戲稱為算博士，然而其數字之對雖亦屬精工，感人之力卻遠不如此詩之甚。

杜甫其實可算是最善用數字的，其著名詩句“萬裡悲秋常作客，百年多病獨登台”即以其“萬裡”、“百年”的時空對舉，構造了浩瀚悲涼的藝術境界。但是，相比之下，要以柳宗元《别舍弟宗一》詩中"一身去國六千裡，萬死投荒十二年"一聯與本詩手法最為接近。兩者都是以距離的遙遠、時間的漫長來表明遠離故土、孤心茫茫之悲郁。這都是以加一倍、進一層的寫法來增加詩句的重量和深度。杜牧對此詩甚為推重，在一首酬張祜的詩中就有“可憐故國三千裡，虛唱歌詞滿六宮”句，這也說明了張祜此詩的廣泛影響力。

讨論完詩中數詞的精彩運用，讓我們把目光投向詩中的兩個形容詞上。

“故”和“深”兩字，看似普通，實存深意。故者，舊也。俗雲，衣不如新，人不如故。思故，心思自然要往回轉往後轉。在中國古代詩歌傳統中，對過去的懷念，往往就是一種對未來的拒絕。自入深宮，背井離鄉。親舊絕音，孤心茫茫。前路何可據，未來不可量！

這種對未來的恐懼與拒絕，其實也正是對這種畸形邪惡制度的一種控訴。說到這裡，大家是否想到了“息夫人”的故事？王維詩曰：“莫以今時寵，能忘舊日恩。看花滿眼淚，不共楚王言。”想必張祜寫此詩時，心中一定會有息夫人的影子。

“深”，簡簡單單一字，鎖住了多少活潑潑的少女，活潑潑的青春，活潑潑的心靈。古人有言，一入侯門深似海，何況是宮門！一入深宮，舊情被鎖閉，青春被鎖閉，再也沒有了自由跳躍的魂靈。少女不再是少女，而隻成為了瓶中花、籠中鳥。是的，也許你比其他宮女幸運，還能被皇上臨幸召見，可那是你的自由選擇嗎？不，她們隻能是玩物，召之即來，揮之即去。杜牧詩說“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，作為一國之中最有地位最有姿色的女子，尚且可能如此，何況普通宮人！

前之宮怨詩，或寫先受寵而後見疏，或寫終身不得進見之苦，往往是幽怨無助中帶着希冀之情。此詩則反其道而行之，其所寫之怨情乃是在“君前”，在受君王寵幸之時，她不是由于不得進見或失寵，而是對被奪去了幸福和自由的抗議，這就有了高度上力量上的不同，鼓蕩着一股更為強烈的反抗精神。

據史載，張祜出生望族，家世顯赫，但性情狷介，不肯趨炎附勢，終生沒有蹭身仕途，未沾皇家寸祿。張祜晚年，更是以布衣身份隐居終生。看來，他詩中的這種反抗精神是由來自有的。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!