在我國幾千年的文化發展曆程中，除了那些詩詞歌賦，史書典籍等等作品，還有着記錄在冊或者是流傳于民間的神話故事，相信很多人的童年都深受我國古代神話故事的感染和熏陶，除了開發我們的想象力之外，還讓我們間接的認識到了古代的文化特色。

不過，大家有沒有發現，我國的神話故事中有一個很大的特點，那就是數量繁多的同時神話類型和體系也比較多，而且我國的神話中還沒有一個統一的主神，反觀外國的神話，他們大多都有主神，有着統一的神靈領導，那為什麼會出現這種情況呢？我國又為何沒能擁有一個主神呢？

相信很多人都對西方的神話故事有着一定的了解，就比如《一千零一夜》、《伊索寓言》等等，而在這些童話故事中，大多都有着他們各自的神話體系，雖然說這些外國的童話故事各有各的說法，存在着一些差别，但是總的來說，他們的神話體系還是相對統一的。

最典型的就是西歐以及希臘兩大神話體系，西歐的神話故事更趨向于自由浪漫，其中的故事和不同人物的關聯也是錯綜複雜，不過，無論怎樣變化，他們都有一個衆神之主奧丁，這一點是被這些歐洲國家的人們廣泛認可的。

根據西歐神話故事的描述，奧丁是開辟了天地和創造人類的主神，也是主宰着一切至高無上的神靈，其他神話中的人物或是角色，都必須聽從他的安排和調遣，而奧丁在西方的神話故事中的形象也是一個獨眼的老者，具有不可侵犯的威嚴，也有那種古老的氣息，這樣的形象也的确是符合歐洲人的審美以及他們對于力量和權力的追求和向往。

而希臘神話體系中他們的主神則是宙斯，宙斯是主管天空和雷電的主神，控制着天地一切的變化，在這其中不少的神話人物都是他的子女，或者是和他有着親屬關系的人物，所以從這的特點也可以看出希臘的神話故事體系更加注重情感，讓這些神話人物與現實中的人更貼近，雨溪區的神話故事相比，希臘神話更具人文主義精神，也更加感性，而這兩大外國的神話都有一個共同點，那就是他們隻有一個主神，沒有其他的說法。

此外國的神話相比，中國的神話故事就顯得體系繁多，而且其中很多的說法也是大相徑庭，重要的是沒有一個确切的主神，從我國的神話故事之中，盤古開天地之後才有了現如今的世界，而他的軀體也化為山川草木，河流江海，就連太陽和月亮也是他的眼珠幻化而成，這樣來看混沌時期盤古應該是萬物的開端。

可是盤古并沒有統領諸神，也後續的神話故事中幾乎沒有他的存在，整體的神話發展方向也各有不同，就比如我國的本土教派，道家說法是上古時期的主宰者是一氣化三清的三位天尊，可也有人人為，伏羲和女娲創造了人類，沒有他們也就沒有這麼多後人，所以他們應該被奉為主神。

這樣的争論持續了幾千年一直沒有定論，再加上後來外國的教派傳入中國，我國原有的神話故事體系受到了外來文化和學派的影響變得越來越多樣，衍生出來的故事也越來越多，而且有很多故事是不同類型的神話相互穿插，相互關聯的，就拿魏晉時期的三教合一來說，人們的思想和認知得到了很大的更新，後續的故事也漸漸趨于融合，可不管怎樣發展，人們始終堅守自己的信仰和教派，始終都無法走向徹底的統一。

那話說回來，在世界上的其他很多國家也有一些存在多種深化體系的情況，為什麼他們能夠有的共同的認知呢？究其背後原因土豆和我國的本土的我請一題曆史發展的曆程有關，首先我國自古以來就有着數量較多的思想學派，并不像西方國家那樣長時間保持着一個統一的思想認知，也正是因為我國不同的學術流派讓人們有着更加多樣的認知和選擇。

所以當時他們面對不同的教派以及複雜多樣的神話故事的時候，他們更願意選擇自身所信仰的那一方，并且會一直堅持自己的想法和信念，再加上後來不同教派的出現和并存，導緻人們的思想出現很大的分歧，畢竟各個教派有各自的主流思想和觀念，不可能徹底走向融合統一，而反觀世界其他的國家，在相同的時期内他們大都有着同樣的信仰和認知，那整體的文化意識也就會趨同。

再就是我國地大物博，國土面積廣闊，除了本土有的多個民族以外，在我國的曆史發展過程中大多數的時間都是處于一種分裂割據的局面，而各個國家或是各個民族，都有屬于他們本身的文化色彩和觀念，或許在對于上古時期的一些神話故事可能會保持相同的看法，但是到後來王朝不斷更叠之後，文化的多樣性也就讓他們難以保持原有的相同的文化理念。

而像歐洲或是古希臘地區，在很長的一段曆史發展過程中保持着小國寡民的狀況，所以他們要小保持共同的文化理念是相對來說比較容易的，等到後來，到了近現代又發生了大規模的殖民侵略戰争，所以這些國家即便是存在着很多的文化分歧，在強大的西方國家拓展殖民地的同時也直接影響了其他國家的文化，所以出現相似的神話體系，或者是神話故事中擁有共同的主持人也就沒什麼奇怪的了。

我國作為非常古老的文明大國，有着多種多樣的文化體系也是很正常的現象，而對于這些文化我沒有加以正确的看待，這都是先祖們留給自身珍貴的精神文化遺産。

與此同時，我們也要保持科學的觀念和正确的價值觀，自覺抵制腐朽文化，學習并發展先進的文化，在将祖輩們留下來的珍貴的精神财富傳承下去的同時也要繼續保持着我國特有的文化多樣性。

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