《紅樓正史》第250篇

第七十六回 凸碧堂品笛感凄清　凹晶館聯詩悲寂寞

情節梗概：

賈赦、賈政帶領賈珍等散去，賈母環顧四周，見少了寶钗、寶琴、鳳姐和李纨，愈發覺得冷清。但因母子團圓，賈母高興，雖夜深仍不撤席。忽然有人來報，賈赦出門崴了腿，邢夫人便匆忙回去了，賈母叫蓉妻去送。而寶玉因晴雯病勢加重，也早回去歇息。隻有尤氏、王夫人陪着賈母，恰又有笛聲傳來，氣氛凄涼，大家不禁傷感起來。黛玉見中秋家家團圓，自己卻獨自一人，俯欄垂淚，湘雲見狀好言寬慰，并責怪寶钗自食其言。說到詩社，二人豪興頓起，來到凹晶溪館聯詩，妙玉聽見誇贊不已，三人來到栊翠庵品茶，妙玉将剛剛二人的詩謄寫出來并結了尾，直到丫鬟尋來才離開。

反照風月鑒：

本回曆史時間為1714年七月十五日中元節。不是賈政回來與賈母團聚，而是賈母仙逝與兒子天堂團圓。此時：賈政、秦可卿、賈迎春、賈珍、林黛玉、賈探春、賈赦、王夫人、薛姨媽等先後都死了。賈寶玉娶了薛寶钗，賈琏任職江甯織造兩年。史湘雲嫁給了光頭阿哥允祥，過着半圈禁的生活。書中兩次提到“十三元”，映射史湘雲的乘龍快婿十三皇子允祥。鳳姐病，暗指懷孕曹雪芹。

“凹凸論”隐寓“金玉”有别，史湘雲和賈寶玉在書的立意上存在分歧。史湘雲與林黛玉的對話句句都與著書有關；“凹晶館聯詩”映射賈寶玉和史湘雲南北兩地，重建“桃花社”，重著《石頭記》。“金麒麟伏白首雙星”。“聯詩”闡述了曹家由盛轉衰的過程和黛玉之死；“妙玉續詩”闡述了《石頭記》焚毀後，賈寶玉内心世界的掙紮和重著《石頭記》的決心；黛玉等在栊翠庵寫詩，紫鵑翠縷深夜尋找，遙對第六十一回，林黛玉（柳五兒）被軟禁一夜。

石門筆記：

【蒙府（戚序）：此回着筆最難，不叙中元夜宴則漏，叙夜宴則與上元相犯，不叙諸人酬和則俗，叙酬和又與起社相犯，諸人在賈政面前吟詩，諸人各自為一席，又非禮，既叙夜宴再叙酬和，不漏不俗更不相犯。雲行月移，水流花放，别有機括，深宜玩恭。】

本回曆史時間為1714年的中元夜，即七月十五日。“與起社相犯”，第三十七回起“海棠社”，映射1745年“甄寶玉送玉”，曹雪芹開始增删《紅樓夢》。第七十回重建“桃花社”，映射1754年，賈寶玉重著《石頭記》。遙對本回。

凸碧堂品笛感凄清　凹晶館聯詩悲寂寞

凸碧山莊近月，射覆賈寶玉。凹晶溪館臨水，射覆林黛玉。賈寶玉月下著書，林黛玉香魂不散。隐寓寶黛陰陽兩隔。

賈母看時，寶钗姊妹二人不在坐内，知他們家去圓月去了，且李纨鳳姐二人又病着，少了四個人，便覺冷清了好些。【庚辰（列藏）夾批：不想這次中秋反寫得十分凄楚。】

“四個人”寓死個人。賈母曆史原型孫氏，生于1732年，死于1714年七月十五日中元節，享年83歲。薛寶琴就是林黛玉，李纨就是王熙鳳。“二人又病着”隐寓鳳姐懷胎曹雪芹。

賈母因笑道：“偏又把鳳丫頭病了，有他一人來說說笑笑，還抵得十個人的空兒。可見天下事總難十全。”

“十個人的空兒”“難十全”：賈政（曹宣）、秦可卿（李茗玉）、賈迎春（寅次女）、賈珍（曹順）、林黛玉（富察秋芳）、賈探春（宣庶女）、賈赦（曹寅）、王夫人（馬氏）、薛姨媽等九人，加上賈母共十個人。

王夫人笑道：“今日得母子團圓，自比往年有趣。往年娘兒們雖多，終不似今年自己骨肉齊全的好。”

第六十四回，賈政（賈敬）喪禮期間，林黛玉秋祭（七月），隐寓賈母仙逝，母子團圓。

因命人将十番上女孩子傳來。

“十番”又稱“十班”“集番”“協番”等，樂隊由約十種樂器組成，包括管樂器、弦樂器和打擊樂器三大類。它是一種民間音樂，原用工尺譜記錄，不能演唱，但可以吟誦，以行進式演奏為主，主要用于祝賀迎親、壽宴、生日、金榜題名等喜事。“十番”射覆第十一回，賈政（賈敬）慶壽辰，甯國府在凝曦軒打十番。“生日”在書中隐寓死亡。賈母之死射覆兒子賈政之死，母子終于團圓了。

賈母道：“音樂多了，反失雅緻，隻用吹笛的遠遠的吹起來就夠了。”說畢，剛才去吹時，隻見跟邢夫人的媳婦走來向邢夫人前說了兩句話。賈母便問：“說什麼事？”那媳婦便回說：“方才大老爺出去，被石頭絆了一下，崴了腿。”

“笛”“石頭”射覆賈寶玉。第三十三回，賈赦（賈政）暴打賈寶玉。讓寶玉的腿落下終身殘疾。遙對跛足道人。大老爺賈赦被“賈寶玉”絆了一下“崴了腿”，一報還一報；“吹笛”隐寓賈寶玉著書《石頭記》。書中，作者對大伯賈赦充滿了怨恨。

尤氏紅了臉，笑道：“老祖宗說的我們太不堪了。我們雖然年輕，已經是十來年的夫妻，也奔四十歲的人了。況且孝服未滿，陪着老太太頑一夜還罷了，豈有自去團圓的理。”賈母聽說，笑道：“這話很是，我倒也忘了孝未滿。可憐你公公已是二年多了，【庚辰夾批：不是算賈敬，卻是算赦死期也。】可是我倒忘了，該罰我一大杯。

古代孝滿要三年。賈珍曆史原型曹順生于1678年，妻“尤氏”年齡應與之相仿。約1700年尤氏嫁入曹家。1710年五月秦可卿死後賈珍以“七出之罪”将尤氏休妻。“十來年的夫妻”。1712年七月賈赦病逝揚州。1714年七月賈母病故時尤氏約37歲，是“奔四十的人”。尤氏以休妻身份為公公賈赦守孝，為賈母守靈。古代所謂的服孝三年，其實真正為25個月。賈赦孝期将滿。

“不是算賈敬，卻是算赦死期也”，賈敬是作者虛構人物，書中即指賈政又映射賈赦。賈政曆史原型曹宣，賈赦原型曹寅。曹寅死于1712年七月二十三日，距離賈母死相差整兩年（1713年閏五月）。

賈母聽說，笑道：“既這樣，你就越性别送，陪着我罷了。你叫蓉兒媳婦送去，就順便回去罷。”尤氏說了。蓉妻答應着，送出邢夫人，一同至大門，各自上車回去。不在話下。”

“蓉兒媳婦”就是秦可卿。秦可卿、賈赦都是亡人，本回人物多半是鬼魂。這正是：好知紅樓掩面人，便是青冢骷髅骨。

這裡賈母仍帶衆人賞了一回桂花（晚上賞桂，賈母好眼力），又入席換暖酒來。正說着閑話，猛不防隻聽那壁廂桂花樹下，嗚嗚咽咽，悠悠揚揚，吹出笛聲來。

“桂花”射覆夏金桂，即薛寶钗；“笛”射覆賈寶玉；“嗚嗚咽咽”暗指賈寶玉對賈母離世的悲痛和對婚姻不幸福的怨恨，也預示賈家将走向覆滅。

賈母說着，便将自己吃的一個内造瓜仁油松穰月餅，又命斟一大杯熱酒，送給譜笛之人，慢慢的吃了再細細的吹一套來。

“譜笛之人”即賈寶玉。“瓜仁油松穰月餅”“一大杯熱酒”射覆第七十五回，賈政的笑話。諷刺賈寶玉怕老婆。“瓜”射覆林黛玉，“油”射覆桂花油，寓薛寶钗。

夜靜月明，且笛聲悲怨，賈母年老帶酒之人，聽此聲音，不免有觸于心，禁不住堕下淚來。

賈母五次掉淚：第三回黛玉進賈府；第二十九回，因金麒麟寶黛大鬧；第三十三回（第二十五回）寶玉挨打；第六十四回，賈敬死；這是第五次。

尤氏笑道：“我也就學一個笑話，說與老太太解解悶。”賈母勉強笑道：“這樣更好，快說來我聽。” 尤氏說道：“一家子養了四個兒子：大兒子隻一個眼睛，二兒子隻一個耳朵，三兒子隻一個鼻子眼，四兒子倒都齊全，偏又是個啞叭。”正說到這裡，隻見賈母已朦胧雙眼，似有睡去之态。【庚辰（列藏）夾批：總寫出凄涼無興景況來。】

老大隻一個眼睛，喻視而不見；老二隻一個耳朵，喻充而不聞；老三隻一個鼻子，喻嗅而不覺；老四是個啞巴，喻覺而不言。尤氏諷刺賈母隻圖高樂，對子孫驕縱溺愛，對家族的衰敗有不可推卸的責任。

王夫人等笑道：“夜已四更了，風露也大，請老太太安歇罷。明日再賞十六，也不辜負這月色。”賈母道：“那裡就四更了？”王夫人笑道：“實已四更，他們姊妹們熬不過，都去睡了。”賈母聽說，細看了一看，果然都散了，隻有探春在此。

“風露”射覆“楓露茶”“茜雪”，茜雪射覆襲人，襲人射覆林紅玉。“風露”遙指林紅玉；“四”寓死。賈探春死于1711年，修書仙子，接賈母來了。

這裡衆媳婦收拾杯盤碗盞時，卻少了個細茶杯，各處尋覓不見。又問衆人：“必是誰失手打了。撂在那裡，告訴我拿了磁瓦去交收是證見，不然又說偷起來。”

“少了個細茶杯”射覆第四十一回，栊翠庵茶品梅花雪，劉姥姥用過的茶杯妙玉置而不取。“又說偷起來”射覆第六十一回，誣陷柳五兒偷竊“玫瑰露”。作者暗示，後文黛玉丢失與栊翠庵、柳五兒有關。

原來黛玉（花魂）和湘雲二人并未去睡覺。

史湘雲是《石頭記》作者之一，史湘雲與黛玉的花魂聯詩。

寶玉近因晴雯病勢甚重，諸務無心，【庚辰夾批：帶一筆，妙！更覺謹密不漏。】王夫人再四遣他去睡，他也便去了。

“晴雯病”射覆鳳姐病，晴雯映射王熙鳳。“病”書中隐寓懷胎。1714年八月賈母喪禮，王熙鳳剛剛懷孕曹雪芹。“他也便去了”，寶玉不是去睡覺，而是去吹笛了。

（未完待續）

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