這句農村俗語，是人們根據觀察蛇在春秋季節，蘇醒與冬眠的特點，來表達不同的季節氣候變化特點。春暖花開時，蛇在冬眠中蘇醒出山；春去秋來時，秋風蕭瑟，氣溫下降，蛇開始入土冬眠度越冬。老話說過：“蛇吃鼠半年，鼠吃蛇半年”，就是根據蛇冬眠的規律，與會鑽洞不冬眠的老鼠之間此消彼長。還有俗話說：“七橫八吊九盤樹，閻王背上蛇纏腰”，是根據蛇類，為了适應不同季節的氣溫變化，會因地制宜待在舒适的地方。

無論是栖息在洞穴、樹上、陸地、或者水中的蛇類，它們的體溫随氣溫而變的變溫動物。因為蛇本身沒有完善的體溫調節機制，來産生和維持恒定的體溫，出現了明顯的季節性特性。它們在自然進化中，長期以來形成的一種遺傳特性，在低溫的秋冬季節進入冬眠期，新陳代謝降到最低水平，靠體内積累的脂肪消耗提供能量，以維持其生命活動的最低需求，來度過不适合它們活動的時間段。

蛇類最明顯的季節性活動特征，就是夏天人們常常見到蛇類活動，秋冬季節，自然界活動的蛇類急劇減少。這種現象在我國四節分明的地區，或者寒冷地區，特别明顯，而熱帶地區的蛇類，每年活動時間更長，甚至全年不用冬眠。所以你看，地球上熱帶地區蛇類更多，因為有适合蛇類活動更長的溫度等有利因素。這是因為蛇類，最适合活動的自然溫度大緻在20℃~35℃，氣溫降至10℃時，它們就失去活力，逐漸開始入土冬眠。

記得《農夫與蛇》的故事場景，就是農夫用懷裡的溫度，使得在低溫環境下，失去活動能力的毒蛇，恢複了活動能力，天性使然咬了農夫。實際上，在野外每年發生的蛇類傷人事件，多發生在蛇類活躍的盛夏季節。在寒冷的冬季，氣溫下降，我國絕大部分地區野外并沒有蛇類活動的自然條件。因為夏季的溫度、空氣濕度、以及食物來源等都非常适宜蛇類活動。所以在毒蛇類橫行的地區，人們在蛇類活動頻繁的季節，戶外活動要更加注意人生安全。

根據蛇類這些生态習性，人們很早以前就發現，在我國大部分地區，每年農曆三月三以後，自然界氣溫高于10℃時，就有蛇類出洞活動的規律；進入農曆九月九重陽節，氣溫下降以後，蛇的活動蹤迹漸無。所以有時候，人們在秋季會見到樹洞裡、洞穴裡等地方，會出現“蛇上朝”現象——就是一堆蛇盤繞在一起，“報團取暖”，減少彼此身上的水分蒸發，少消耗體能，利于蛇類冬眠越冬。

從這句俗語：“三月三蛇出山、九月九蛇鑽土”中，我們可以看出，人們發現蛇類對自然溫度變化感知的活動規律，和“春江水暖鴨先知”有異曲同工之妙！依據春秋季節，蛇類“出山”或者“入土”的活動軌迹，根據生活經驗總結得出的這句俗話，還是有道理的。

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