今天繼續和大家談談《山海經》中提到的龍，上次提到過燭龍，現在來說一說應龍吧，這也是有很多争議的一位大神。

應龍在《山海經》中有三段記載：

第一段出自第十四卷大荒東經。原文：“東北隅中，有山名曰兇犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與誇父，不得複上，故下數旱。旱而為應龍之狀，乃得大雨。”也就是說最荒遠之地的東北角中有一座山，名叫兇犁之丘。應龍住在這座山的最南面，由于他殺了蚩尤和誇父，再也不能回到天界，所以下界多次發生旱災。每當下界大旱時，人們便模仿應龍的樣子求雨，天上就會降雨。

第二段出自第十七卷大荒北經。原文：“應龍已殺蚩尤，又殺誇父，乃去南方處之，故南方多雨。”

第三段也是出自大荒北經。原文：“蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍之冀北之野。應龍畜水。蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。”

敲黑闆：應龍所殺的誇父不是追日的那個誇父？而是一個種族的族長？就像盜墓筆記裡的張起靈一樣；還有人說這裡的殺不是殺死的意思而是擊敗的意思。當然胖子比較傾向第一種，因為《山海經》第八卷海外北經有明确的記載：“誇父國在聶耳東，其為人大，右手操青蛇，左手操黃蛇。鄧林在其東，二樹木。一曰博父。”所以死的那個可能不是追日那個。

回到主題，接着說說應龍的身世，《淮南子·墬形訓》:“毛犢生應龍，應龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生于庶獸；”而在《镡津文集》中寫道：“羽嘉生應龍，應龍生鳳凰”；《述異記》中又記載，“水虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年為角龍，千年為應龍。”從種種迹象表明應龍的地位非常高，是鳳凰和麒麟的祖先，還是龍族的金字塔的頂尖人物。

說完身世再看看外貌，《山海經》中并沒有應龍的外貌特征，但是大家都一緻認為應龍是有翅膀的。胖子查了很多關于這方面的資料，現給大家作個參考：《廣雅》有雲：“有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍，有角曰虬龍，無角曰螭龍。”《文選》也雲：“天有九龍，應龍有翼”。也有傳說其生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細腹大，尾尖長，四肢強壯，宛如一隻生翅的揚子鳄。之外戰國的玉雕，漢代的石刻、帛畫和漆器上，常出現應龍的形象。

除了《山海經》中記載的是黃帝手下戰神猛将外，他不僅幫助黃帝擊殺了蚩尤和誇父，還幫助了大禹治理水患。《太平廣記》雲："禹治水，應龍以尾畫地，導決水之所出。"；《楚辭》中有雲：“應龍何畫？河海何曆？”王逸注此句：“或曰禹治洪水時，有神龍以尾畫地，導水徑所當決者，因而治之。”這些都是描述應龍幫助大禹治水的。

應龍就是黃龍？我們還是看一下查到的古文典籍吧：《拾遺記》卷二有：“禹盡力溝洫，導川夷嶽，黃龍曳尾于前，玄龜負青泥于後。”《史記正義》：“黃龍之神，主雷雨之神，後宮之象也。”而《山海經》也記載：“為應龍之狀乃得大雨。” ；“乃去南方處之，故南方多雨”；“黃帝乃令應龍之冀北之野。應龍畜水。”這就說明應龍也主事雷雨，事件與能力兩者都差不多，所以争議不大。

應龍是個妹子？WTF？驚不驚喜意不意外？這是應龍最具争議的一件事。作為擊殺蚩尤和誇父的猛将還是黃帝身邊頂級打手，怎麼也想不到是小姐姐吧。我們先看一下證明應龍是雌性的證據：《荊州占》雲：“鈎陳者，黃龍之位也，太一之所妃也。”《雲笈七簽》記載“黃龍之神，天之後妃也”這是最好的證明。其實，在知乎已經有人給出了解釋“星空觀測裡，勾陳六星就是“後”繞着太一星。勾陳六星有預測凡間後妃運勢、主宰将軍等神職。太一星有保護凡間帝王的神職。并不是說勾陳太一是夫妻。而【勾陳居黃龍位】【黃龍位】是指天空紫微垣星區的中位，不是【黃龍】這個神。就比如你站左邊青龍位，不是說你就是青龍神”額，胖子看完這個解釋馬上查了一下《荊州占》和《雲笈七簽》，前者是一本失傳的天文星象類的書籍，後者是抄錄的道家典籍，這……查完一臉懵X，這就證明應龍是妹子了？完全就不是一碼事啊，就好比你女朋友問：“晚上餃子好吃嗎？”你回了一句：“嗯！面條挺勁道！”，至于雄雌您還是自己判斷吧。

應龍是女娲補天時的坐騎？《淮南子》的《覽冥訓》中有明确記載：“考其功烈，上際九天，下契黃垆，名聲被後世，光晖重萬物。乘雷車，服駕應龍，骖青虬，援絕瑞，席蘿圖，黃雲絡，前白螭，後奔蛇，浮遊逍遙，登九天，朝帝于靈門。”這也就說明了符合事實。

敲黑闆：再說個狗血的，應龍和女魃兩人本擁有相斥相克，無法靠近的命運。但火之女魃卻愛上了水之應龍……這個說法的出處也找到了，此故事改編自05年電腦遊戲《幻想三國志2》背景設定，愛看言情的小夥伴們可以去看看。至于創世說，也是個争議話題，胖子就不多說了。

最後做個總結吧，中國神話有很多體系，不同的體系中的人物代表的思想都是不同的，本文中所查閱的古典文獻也是曆朝曆代所編寫的，就是在原有的基礎加上自己獨到的想法或故事，讓神話人物顯得更加生動、立體。當初完善時可能也遭到了很多人的議論，但是能流傳下來就是曆史的傳承，所以，我們沒必要去上綱上線去非議别人的觀點，可能你現在看起來很荒謬的觀點在幾百年後就是别人參考的文獻。

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