《禮記·大傳》言：

聖人南面而治天下，必自人道始矣。立權度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽号，異器械，别衣服，此其所得與民變革者也。其不可得變革者則有矣：親親也，尊尊也，長長也，男女有别，此其不可得與民變革者也

前文三監已平，論功行賞。此時周公名為臣實為主，不能賞于己。功之高莫太公，周公賜齊東至海，西至河，南到穆陵，北至無棣有限開火權。賦齊國軍事行動自主權，諸侯有變，太公無需報備天子，可自行征伐，實賜太公兵權。

與此同時，關于治國安邦的首次國務院級别正式讨論拉開了序幕。前有三監之亂為戒，治國需有法度，但是到底要怎麼執行呢？周公和姜太公開始了一場世紀性辯論，太公先表達了自己的看法，就四個字“尊賢尚功”。姜太公是以自身為出發點總結的這一條，姜太公的主張類似于墨家的主張，也是現代企業所追求，但是至今依然不能徹底貫徹執行的—選賢舉能。誰有能力誰上去，不管你之前是啥出身，隻要你有能力就給你官職，就讓你幫我治理國家。就好比我姜子牙，出身啥也不是，我不也受到你老爹的邀請，最終幫你們家打下了江山嗎！隻有任用有才能的人，國家才能以最快的速度發展。

周公也給出了完全不同的四個字“親親尊尊”。文章開頭那段晦澀的古文，說的就是——聖人一旦坐上了天子寶座治理天下，必從至親抓起，統一度量，制禮作樂，修訂曆法，改服易色，改國換号，這些事都可以随着朝代的更疊而改變。但是同族相親，尊重祖宗，長幼有序，男女有别，這些是不可以随着朝代更疊而改變的。

周公和姜太公見地完全相反，這和他自身所處的位置有關，姜太公能耐再大終究是臣子，而周公是響當當的主子。在周公看來，發展的快慢是其次，穩定才是第一位，要保證穩定，社會就要有固定的秩序，您太公提倡有本領就上，最終發展到極端難道天子也要選拔了嗎！那就亂了綱常，後來的田氏代齊也印證了周公的擔憂。

周公的理想世界，就是人們不論做什麼都要牢記規則，不能逾越規則，心裡要有紅線，當官的你就好好當官，種地的你就好好種地，臣子面見天子你就要有面見天子的禮儀，你睡覺就要有睡覺的規矩，吃飯有吃飯的規矩，談戀愛有談戀愛的規矩。再有像三監那種想要造反的，還沒行動自己想想：這樣造反恐怕是不對的，違背了規則，自己也就作罷了。想偷雞摸狗的想想：我這樣做了已經踩踏紅線了，伸出的手也就縮回來了。如此一來，必定天下太平，人民安居樂業。于是周公創——周禮。

孔子所追求的有秩序的世界-君君、臣臣、父父、子子也是基于這個思想。因為這符合帝王家天下的治理原則，所以在公元前134年董仲舒提出罷黜百家，獨尊儒術，得到漢武大帝的大力推崇。但是這和最初的周禮不太一樣，屬于修改版。

周公的理想世界，也正是我們今天依然所提倡的和諧社會。到今天周公的思想也沒有過時，可見周公的見地在當時是多麼的先進。先進，超前是褒義詞，但是也表示與時代稍有不符。那是西周，絕大多數人都是文盲，絕大多數人都是以種地為生，周公這套規矩實施推廣起來那是太難了。我幹了一天的活回到家還要規規矩矩的做這些禮儀，這麼做到底有什麼用啊！再者中央下發重要文件《周禮》至底層，看得懂的都沒幾個，怎麼實施？更何況這周公的周禮管的面也太寬了，甚至可以說過分了。

禮儀規矩多如牛毛。比如婚姻法，在那之前男男女女看對眼了就在一起，合适過日子了結婚。許多底層民衆甚至連基本的結合儀式都沒有，直接就一起過日子了。沒什麼章法。周禮先是明文規定，婚前試煉，是不合法的。

必須入了洞房之後才可以。西周婚姻法規定了一條娣媵制。當時是實行一夫多妻制，所以一個丈夫娶幾個妻子法律上是正常的。女子社會地位很低，當女子長到可以婚配的年齡就會許配給一個夫君。從此以後他們的一切就都交給了夫君，姓氏也要改為丈夫姓。改姓這還不算事，在這個女子出嫁之時，還有自己的妹妹們，傭人們，要一同嫁過去。就是娘家平輩的女子要一網打盡。你娶一個就要同時養這一衆婦女，供養他們吃飯睡覺。親親抱抱舉高高，排隊，一個一個來。

還規定，妻子們和自己必須是異姓，不可冠夫姓之後出現例如-陶陶紅，林林心如這種疊字名，雖然萌萌哒，但是這是法律上不允許的。而你妻子的人選必須是你父母決定，通過媒人介紹，也就是父母之命，媒妁之言。你妻子的長相，取決于你父母的審美，如果妻子容貌你不相中你隻能寄希望于随機性較大的小姨子們。丈夫可以休妻，但是必須符合條件：不孝順公婆，不生孩子，有嫉妒心，有病，盜竊，淫蕩。這别的都好懂，有嫉妒心是咋回事，嘴巴嘟嘟就是要挨休了嗎！

還規定，有下列條件丈夫不允許休妻：有所娶無所歸，就是娘家人沒了，沒歸處不允許休；與更三年喪，就是伺候公婆去世，守孝三年了，已經盡孝，丈夫不可休；先貧賤後富貴不可休。

這還沒完再說下去您都不愛看了，看還是其次，這其中存在着大量邏輯關系。比如貧賤時娶了老婆後發達了，且伺候公婆走，守孝三年了，并且娘家沒人了，但是突然嘴巴嘟嘟嫉妒心上來了，還淫蕩了。這到底是休還是留？放現代法律學學生還得研究研究，何況當時的農民了。這還僅僅是婚姻法的一部分。

我國遠在幾千年前的西周就制定出如此精密的法規，我們中華文明能五千年傳承不衰，可以傲視天下真不是盲目自信，這是我們老祖宗給我們的底氣。東方大國，禮儀之邦，文明古國這些美譽，可不是現代幾個精英科學家在實驗室裡就可以鼓搗出來的。曆史無論是誰，無論你能力多大，都不能一蹴而就。它需要緩緩的沉澱，如酒發酵，曆久彌香。正如時間緩緩的流逝，每一刻都将成為曆史，您看到這篇文章的時候小編寫文章已成為曆史，努力地做好今天的曆史，才能不負将來！

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!