來源：人民日報中央廚房-思聊工作室

睡前聊一會兒，夢中有世界。聽衆朋友們，晚上好。

最近，“現代人是否還需要讀古詩”的話題引起熱議，不少網友還提出了“古詩鑒賞有沒有标準答案”的疑問。今天，我們就來聊聊這件事。

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詩歌是一門語言表達的藝術。深植于中華文化傳統中的古詩，彰顯了漢語表達的特殊魅力。相較于其他文體，古詩的最大特點是短小精悍，講求用雅訓凝練的語言實現抒情表義，含義深長的同時又追求音韻協調，往往琅琅上口，易于記誦。時至今日，古詩依舊是現代生活中生機勃勃的文化存在。

我們看到冬雪紛飛，不免信手拈來“燕山雪花大如席”；目睹銀裝素裹，不禁感慨“千樹萬樹梨花開”；感喟山嶽巍峨，難免援引“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”；贊譽瀑布奇觀，未嘗不想起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。我們以“會當淩絕頂，一覽衆山小”砥砺自我，以“欲窮千裡目，更上一層樓”勸人奮進，以“海内存知己，天涯若比鄰”寬慰友人，以“采菊東籬下，悠然見南山”安定内心……這些詩句以其意象、哲理、才思擊中人心，精當易曉，便于記誦，存續千年而韻味不損。

有人說，中國人想真正體會母語表達的魅力，繞不開古代詩歌這座豐碑。這些詩歌用今人仍能看懂的漢字進行排列組合，為抒情表義給出靠近最優最美之解。在知識折舊率頗高的現代社會，古詩經久不衰，給人以才脫筆硯的生命力和新鮮感，恰是其作為卓越漢語表達藝術的體現。

情郁于中，不得不發，詩歌是人之情感意志得以表達的載體。“在心為志，發言為詩。情動于中而形于言。”古人将人生體驗、生命思考、事物觀察都彙聚到詩中，創造了一個包羅萬象的古詩世界。相似的生命經驗，往往促使今人與古人在情感與思想上發生同頻共振。閱讀時的片刻感悟存留心間，會在日後需要的時刻迸發出震撼人心的力量。

我們能在古詩的字裡行間，體味到多種情感力量。陶淵明“刑天舞幹戚，猛志固常在”的堅毅卓絕，杜甫“萬裡悲秋常作客，百年多病獨登台”“片雲天共遠，永夜月同孤”的孤獨悲怆，蘇轼“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥”“九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生”的豁達超然……每每看到名留千古的時賢俊彥都曾飽經風霜，我們更加理解了“艱難困苦，玉汝于成”的道理，借古人不平澆胸中塊壘，一時的挫折便顯得不再難以逾越。

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毋庸諱言，個體的經曆、眼界和思考都是有限的，古詩世界以其豐富多元、深邃開闊，幫助我們拓寬視域，打開格局。杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顔”“窮年憂黎元，歎息腸内熱”“可憐處處巢居室，何異飄飄托此身”，李紳的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，李綱的“但得衆生皆得飽，不辭羸病臣殘陽”……這些千古名句無一不在敦促世人推己及人，悲憫衆生，啟發我們超越個體的生命局限，将遠方的生靈納入到視野之中，擁有己饑己溺、民胞物與的情懷。

今天，身處現代文明之中，生活節奏飛快，不少人眼中隻有屏幕，反倒與自然有了隔膜。而農業文明中的古人，親近自然，深情體物，“一松一竹真朋友，山鳥山花好兄弟”。他們留心夏季的“映日荷花别樣紅”，流連秋日的“晴空一鶴排雲上”；捕捉“閑看兒童捉柳花”的情趣，感受“行到水窮處，坐看雲起時”的境界。借助讀古詩，我們得以暫時跳出日常瑣屑，凝視造物的神奇，發掘自我的詩心，給緊張的生活添一份詩意。

古詩是今人取之不盡、用之不竭的寶庫，其中的胸襟抱負、溫厚美德、日常哲思、閑情逸緻，給予我們情感思想的共鳴、人生智慧的啟迪和美的享受。那麼，古詩鑒賞究竟有沒有标準答案？或許沒有。像李商隐的無題詩，至今冥難索解，聚訟紛纭。從正确的語詞訓诂和創作背景出發，盡可能地發見詩心，給出合情合理的解讀，是古詩鑒賞的重要旨歸。古詩闡釋的魅力就在于在确定組合中探尋多樣性和可能性，這也是古詩言約旨豐的獨特意蘊之所在。

“江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年隻相似。”以此觀之，古詩就像永恒存在的江畔明月一般，照耀一代又一代人的生命，滋養一代又一代人的心靈。

這正是：

登峰造極華夏語，千古傳音詩魂新。

曲盡世間無窮意，情思照拂今人心。

（文 | 潘悅）

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《與世界談談心——睡前聊一會兒》

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丨簡介丨

繼《與時代談談心》後，人民日報評論部的“睡前聊一會兒”欄目再推系列讀物之《與世界談談心》。本書系統梳理了這兩年中具有重要意義的新聞熱點，分為都市、生活、藝文、校園、新知、科技、心理、食飲、光影、風尚10個部分，給讀者一個觸摸時間、觀察世界的窗口。

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