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地府中的十大鬼差

生活 更新时间:2024-12-23 16:17:05

時逢中國最大的“鬼節”,七月十五,也稱七月半。提筆寫關于“陰曹地府”相關的文章,主要是為了使大家了解相關文化,不涉及任何迷信。在說我國文化裡的“陰曹地府”之前,需要說明的是,這和地藏王菩薩及十殿閻羅的“冥界”不是一個體系的,冥界相關的多來自佛教,是南北朝時期由印度傳入我國,有佛教色彩。

地府中的十大鬼差(冥界和陰曹地府不一個體系)1

陰間相關圖片·網絡供圖

中國對世界的認知觀念,是陰陽相對的。這就有了陽間和陰間最直接的定義,把生死與陰陽結合,就是人活着是在陽間,死後就歸于陰間。這樣一來,因為萬物存活在土地上,那麼死後自然是歸于地下了。既然歸于地下,那到底在地下多深的空間才是陰間呢?這就需要結合古代人們的生活常識去理解了。

地府中的十大鬼差(冥界和陰曹地府不一個體系)2

地府圖片·網絡供圖

在古代,人們探知地下事物的方式,或許就是“打井”了。據說打泉井,打到至深處,提上來的水就呈黃色。這也人為能探知到的地下最深處的情況了,因此有了黃泉的說法,認為那就是人死後要去的地方。常說的“含笑九泉”,這個九泉也指黃泉,就像人們因天之高為“九天”。後世道教又衍生出“九獄九泉”的說法,認為黃泉隻是其中一個。

地府中的十大鬼差(冥界和陰曹地府不一個體系)3

地藏王菩薩佛像

冥界,是現在都公認的對“陰間世界”的稱呼。但前面我們說了,這個說法最早可追溯到南北朝時期,是印度及佛教文化傳入我國後的說法。這裡對于冥界,以十殿閻羅作為冥界的主宰,另外之上還有地藏王菩薩為冥界之主;但地藏王菩薩隻為度化衆鬼魂,并不直接主事。關于“七月半”是“鬼節”,或許和佛教文化有關,因為這天是佛教的“盂蘭盆節”,就是由“目連救母”的傳說而來。

地府中的十大鬼差(冥界和陰曹地府不一個體系)4

最後是我國傳統信仰中對陰間的稱呼“陰曹地府”,其實這個稱呼就是和“陽間府衙”相對應的。在古代神話及道教說法中,多是這個名稱,簡稱“地府”。地位最高的是“酆都大帝(酆都北陰大帝)”,手下有五方鬼帝。後來把泰山當作了地府所在地,東嶽大帝就成了實際的管理者。例如在《封神演義》中,東嶽大帝黃飛虎為五嶽之首,神職就是執掌幽冥地府一十八重地獄。

以上是簡單介紹關于陰間的幾種說法來曆,接下來還将繼續講解相關的陰間文化,請關注。

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