王安石不僅是北宋曆史上著名的政治家和文學家，還是一位積極的改革者，和一個憂國憂民的臣子。

對于北宋和遼朝締結的澶淵盟約，王安石盛贊宰相寇準對契丹的強硬态度，并在其《澶淵》詩中給予充分的肯定：“歡盟從此至今日，丞相萊公功第一。”

他雖然不認為澶淵之盟是失策，可心中對于澶淵之盟的看法，他卻和宋神宗一樣，都認為那是極大的恥辱，所以，他立意改革，就是用富國強兵來抵制異族的入侵。

宋仁宗嘉佑四年（公元1059年）冬天，王安石卸任江東提刑，回京述職後不久，奉命送契丹使臣北歸。

嘉佑五年的早春時節，一行人到達河北一帶，踏上這片故國熱土，望着淪陷于遼國的大好河山，王安石百感交集，寫下了這首名為《春風》的愛國詩篇。

一馬春風北首燕，卻疑身得舊山川。

陽浮樹外滄江水，塵漲原頭野火煙。

日借嫩黃初著柳，雨催新綠稍歸田。

回頭不見辛夷發，始覺看花是去年。——宋 王安石《春風》

簡譯：

春風習習，詩人走馬揚鞭，一路向着北方的燕地疾馳而來，明明是身在他鄉，卻讓他感覺是置身在舊日山川。

春天的蓬勃氣息浮動在樹外青綠色的江水之上，遠方塵土飛揚，原野的盡頭升騰起野火之煙。

日色附着在柳梢之上，使它染上了嫩黃的色彩，春雨充沛，催促着新綠漸漸回歸田野。

本以為回到了故鄉，回頭卻看不到辛夷花開，這才恍然大悟，原來這裡已經屬于遼國的土地，自己看花還是去年在臨川。

賞析：

王安石的這首詩贊美了北國初春時節的美麗風光，抒發了對故國山川的熱愛和依戀之情，飽含其殷殷的家國情懷。

首聯寫北國的春天和内地并無兩樣，所以，當他乘着浩蕩的春風，躍馬揚鞭行走在這片熱土上時，心中澎湃着的激情，就如遊子回到了闊别已久的家園一般。

因為，在詩人的心中，這裡的大好河山雖然被契丹強行掠奪霸占，但卻終究改變不了它原是大宋疆土的事實。

所以，盡管他“一馬春風北首燕”，可在心裡，依然是“卻疑身得舊山川”。

因為回到了故國家園，當然要春風得意馬蹄疾，由此可見，詩人對這片土地的熱愛之情有多麼深厚。

“北首燕”，即向着北方的燕地，燕在今河北北部、遼甯西部一帶，古時為燕國所在地，彼時為契丹所據。

颔聯和頸聯具體描寫北國春景，春風習習，江面上波光粼粼，和暖的陽光和水波一起蕩漾，河堤上柳泛鵝黃，田野中雨染新綠。

“陽浮樹外滄江水”是贊美早春蓬勃的生機，“陽”即陽氣，指春天充滿生命力的氣息。

這句話的意思就是，遠遠望去，隻見那水天相接處，陽光随着波濤湧動，仿佛在漂浮、遊弋、升騰一般。

一個“浮”字寫活了春風、江水和陽光，它賦予靜态的景象以動态的美感，讓人感受到北國春光之美好。

“日借嫩黃初著柳，雨催新綠稍歸田。”，頸聯這兩句清新明麗，活潑可愛，充滿趣味，是脍炙人口的佳句。

日指陽光，詩人說嫩柳着黃是陽光借給它的顔色，田野新綠則是春雨催促的，陽光和春雨都被賦予了人的情感和思想，這一派欣欣向榮的景象讓人心生向往。

“回頭不見辛夷發，始覺看花是去年。”，尾聯看似恍然大悟，實則是詩人有意為之，因為隻有這樣的一個錯覺，才能令全詩的情感得以升華。

詩人的家鄉江西臨川多辛夷樹，他在《烏塘》詩中曾有“辛夷如雪柘岡西”之句，柘岡即臨川。

這個時節，臨川的辛夷花已經盛開，而北國春寒，眼前的辛夷還沒有綻放，雖然心裡認定此地就是故土，可今非昔比，物是人非，這塊被異族侵占的土地終究不是家鄉。

至此，詩人的心再一次被震撼，不免黯然神傷，與首聯之熱烈形成了鮮明的對比，含蓄地表達了故國山河被異族占領的憤恨之情，蘊藏着其收複國土的理想。

寫在後面：

王安石，字介甫，号半山，世人又稱之為王荊公，中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一，有《王臨川集》等著作傳世。

王安石不僅是一位偉大的改革家，還是一個卓越的文學家，在詩、文、詞等領域都有傑出的成就，他主張文道合一，有力地推動了北宋詩文的革新運動。

南宋詩論家嚴羽在其《滄浪詩話》中稱其絕句為“王荊公體”，王安石的詩歌雖以五絕和七絕著名，但其律詩用字之工穩，對偶之貼切，亦是十分令人稱道。

今天分享的這首七言律詩《春光》就是比較有名的佳作，此詩構思新奇，立意新穎，将對故國山河的熱愛之情寄予字裡行間，情感深沉，厚重，其家國情懷令人動容。

王安石

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