因果定律是真實不虛的，如果你隻知道有因必有果，卻沒有把因果的範疇劃分清楚，那麼其實你所有的痛苦和問題，都源自于你沒有做出過這種區分，如果你隻是根據自己的認知和習慣去關注因果之間的必然聯系，那你依然還是停留在了一個普通人的境界。菩薩畏因，凡夫畏果。我們經常聽到這句話，但能真正理解這句話奧義的人不多。這句話的關鍵在于他把因和果以菩薩和凡夫作為界限，給我們做了一個明确的區分,菩薩，就代表覺悟的人，凡夫，就代表還沒有覺悟的普通人。 其實在生活中，困住我們，讓我們煩惱痛苦的無一例外全部都是關于事情的結果。我們都深深的執着在這些結果上無法自拔。這種執着，無外乎有兩種表現，一種是對于結果的抵抗，另外一種是對結果的期待。一種是已經成為事實的果，一種是還沒有成為事實的果。一個過去的果，一個未來的果。過去的果代表着你的已經失去，這些都已經成為了既定的事實，你一天放不下這些已失去，你就會多痛苦一天，多被折磨一天。直到你徹底的放下了不再抵抗，接受他的存在的那一天，才是你真正從這個果上解脫。比如你買入一隻股票被套了發生了虧損，這個結果就會被你的大腦利用，大腦就會對他展開二元化的思維評判，進而進行自我否定，懊悔，失去的恐懼厭惡情緒就會升起，然後你的業力系統就成功的捕獲了你的專注力，當你的專注力被捕獲，你就不再是你了，你就成為了那個痛苦的小我，然後任由這個小我控制着你去對抗這個結果的痛苦的過程。這種情況下去臨盤，你會發現，心很亂，因為你根本無法做到和本心的鍊接。明明平時熟悉的操盤法則，全部忘記了。結果操作又是一塌糊塗。陷入惡性循環。這就是我常說的不要自我評判。因為你的評判，都是圍繞在果上面。你的專注點應該在哪裡？在讓你操作成功和失敗的因上面下功夫才是正道。也就常說的忘記成本。你真正的忘記成本，才不會去糾結賺還是虧得果。 如果你擔心一件事，害怕做不完美，這同樣會引發你得焦慮和恐懼。導緻這一切得還是你大腦得思維利用了一個未來沒有發生得結果作為媒介，把你從此刻當下拽去了未來，你就又一次掉線了，又一次失去了自我，你又不再是你了，每當你執着在未來得結果上的時候，讓你焦慮恐懼的就是将失去，你就又開始對抗，痛苦就因此産生。 不管你糾結得是過去已經發生得果，還是未來沒有發生得果，你都失去了當下正在種因得你。自我評判即住果，必然引發對抗，随之升起情緒和痛苦。 事實上，你對于任何屬于未來的結果，所抱有的期待和貪戀，都是你的執念，他們會擾亂你清淨的内心，阻礙你在當下心無旁骛的去做事，打亂你的計劃。所以，這些期待都要當作妄想和執念去破除掉。這是你的意動，是對你本來清淨無所住的本心的染著，當你有了期待，你的行動就不再是聽從你的良知而為，而變成了為了這個期待而為，這樣，發心就不對了。這不是從因上出發，這是從果上出發，這個發心就不是為了如何做好這件事，而變成了要得到期待中的那個果了。這裡面就存在着你對不符合期待的結果的抵抗和不接受。這就是你親手埋下了痛苦的種子。這就是為何說，求道不求财，财不請自來。 緣起緣散，物質上的得到。最終都會失去，你拿起的越多，将來你失去的時候就會越痛苦。何為拿起？拿起就是當你對一個事物有所求有所期待的時候，不管是期待得到還是期待不失去，那麼你就算是拿起他了。佛家為何經常告訴我們，不要随意拿起，就連你布施的時候，如果有所期待，那就不是無所住的布施，也不是真正的布施。 當然，我們雖然要破掉對果的期待，但并不是說我們就不能對結果有任何的預判了，當我們在覺知之下，以做好事情為目的的，對于結果的預判，是沒有問題的，也是必要的，因為這是為了以果導因的方式，更好的把事情達成。我們雖然預判結果，但是并不執着于結果。并不期待結果。這是覺悟的人和普通人的區别所在。普通人是在做事的過程中不斷的去期待結果；而覺悟的人則是在預判結果以後立刻把他忘掉，過程中不再對結果有任何的期待，隻是專注于當下做事。 這就是要破除對果的執念。你應該在一開始就在覺知下預見到你所做的事情，無論發生怎樣的結果，都可以坦然接受。不糾結，不評判。 存在即合理，就是告訴你，要承認一切存在和發生的合理性，要接受一切的發生，境去不留，未來不迎。不管你糾結的是過去已經發生的果，還是期待未來沒發生的果，你的思維不是被帶到了過去，就是帶去了未來，你就失去了當下，把做主權交給了肉人。那你當下種的因，就一定不是善因，未來結的果，就很難是善果。因為肉人，隻會造業，不會種善因。 有個重要的心法，就是每當你糾結在過去和未來的果上無比痛苦的時候。你就停下來，以一個觀察者的身份，告訴自己，我又一次被思維帶走了，又一次陷入了對過去或未來的果的執着當中了，我一定是正在對抗已經發生或者未來有可能發生的果了，否則，我不會痛苦。别小看這個自我觀察，記住，看見，觀察，就是你最有力量的武器，這個心法的核心就是永遠不給果一丁點的專注力。我們所有的專注力，都要打到當下的因上面。要時刻都提起自己是否執着在果上了的這份覺察力，長期的下功夫，一旦你能做到這一點了，你就擁有了定力和智慧。你就達到了不昧因果的境界，這是你離苦得樂的終極解脫法門之一。 除了你自由意志的提升，在這個三維世界裡，你其實從來都不曾擁有過什麼，最終你什麼也帶不走。一切皆為空性，當你悟到了這個空，你怎麼還會對失去有所恐懼呢？這就是心經裡面說的，當你照見五蘊皆空以後，心無挂礙，無挂礙，故無有恐怖，遠離颠倒夢想，究竟涅槃。 接受果，專注因，努力種因，結果随緣，但行好事，莫問前程。 每天調整好你的臨盤狀态，去腦留心，空杯，接納，臣服。

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