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自四世紀以來，耶路撒冷的聖墓教堂一直是基督教信徒心中的聖地。這裡有聖經描述的耶稣被釘的十字架，以及他複活時的墓穴。然而，即使是這座最受尊敬的教堂也無法逃脫人性的變幻莫測、虛榮、驕傲和嫉妒。

如果你曾經參觀過耶路撒冷的聖墓教堂（基督複活教堂），請務必注意教堂主立面上層的窗戶，因為在右邊的窗戶正下方，你會發現一把梯子。你或許會以為這是工人在最近翻修後留下的梯子，直到你了解到近三個世紀前這裡發生的故事。

一幅版畫上的梯子（約 1832 年）

從偉大到荒謬，隻有一步之遙

在1757年的一天，一名瓦工正在修複聖殿外的窗框。當時，所有宗教派别都同意維修。起初，一切事情進行的都很順利，直到這位瓦工完成了他的工作。然而，各方教派卻為拿不拿走梯子開始了無休止的争論。因為，梯子位于屬于希臘東正教教會的房檐上，卻通往亞美尼亞使徒教會擁有的窗戶邊上。

移動它需要各方的一緻決定，否則沒有人可以移動它。在這種情況下，那把梯子被放在了那裡将近一百年。後來，奧斯曼帝國的統治者發布了一項官方法令。根據該法令，聖墓教堂所有權應在希臘東正教，羅馬天主教和亞美尼亞使徒教會之間平均分配。其他三個教會（科普特東正教，叙利亞東正教和埃塞俄比亞東正教）也被授予使用建築物某些部分的權利。這被認為是所有聲稱建造教堂的教派的妥協。

如此一來，梯子變得更加“不可移動”。因為如果想移動它，都會違反“未經所有六個教派同意不得移動、修理或更改教堂内任何東西”的協議。必須所有六個教派都同意才行。然而，沒有人會去談判對梯子擁有權利，這件世俗的物體成為了基督教内部不和諧的标志。

甚至教皇也參與了這場争論。教皇保羅六世（1963 - 1978）在提到1054年基督教會分裂為東正教和羅馬天主教時，頒布了一項教皇法令，規定在東正教和天主教會統一之前，不應移動梯子。

在2002年，科普特東正教的一位牧師犯了一個不幸的錯誤，他将這把梯子移動了幾十厘米，坐在了陰涼處。然而，當埃塞俄比亞教會的一名男子看到這一幕，對梯子的争議開始升級為六個教派之間的肢體沖突。戰鬥結束後，有11人住院。2008年，亞美尼亞和希臘教徒在教堂裡又開始了一場拳頭之間的争論，最後到了不得不出動特警部隊的地步。

想象一下，一百多名宗教人士在聖地内争吵打架是何等景象。出于類似的原因，這種情況已經不止一次的重複。

但是，仍然有人試圖移動梯子。1997年，一個惡作劇者成功偷走了它，但梯子失蹤幾周後被發現返還了現場。2009年的一個晚上，有人把梯子從右邊的窗戶移到了左邊，可能是為了清理窗台。但沒有人承認這件事，因為會受到懲罰的威脅。

看來，曆史的梯子将永遠保持不動，不會發生任何改變，因為它受到六個不同的教會的“保護”。

梯子最初用于什麼目的有幾個版本：

• 有一種假設是，亞美尼亞教會的牧師使用梯子進入他們的領地，而無需支付奧斯曼當局征收的教堂入場費。在教堂入口處的左側有一張沙發，會坐着土耳其衛兵，他們會收取進入教堂的費用。此外，要出入第二層窗戶外的場所，必須踩上屬于希臘教會的房檐，這有時是不可能的。
• 另一種說法是，需要梯子才能從窗戶到達房檐。為了不支付入場費，亞美尼亞教會的牧師會盡可能少地離開房間，房檐對他們來說是一個可以呼吸新鮮空氣的地方。房檐上還放置了亞美尼亞牧師種植蔬菜或草藥的花盆。
• 還有一種說法是，在宗教節日期間，梯子被用來登上房檐，當時許多信徒會聚集在教堂的院子裡。例如，一份供英國警察在托管巴勒斯坦時使用的現狀摘要指出：

“入口上方是拜占庭式建築特有的經典房檐。在内院舉行的慶祝活動期間，它可以從亞美尼亞聖約翰禮拜堂的窗戶進入。位于上面的房檐被東正教用于同樣的場合。”

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