中華文化博大精深，源遠流長，包羅萬千，其中的一個分支，便是對聯文化，對聯在古代，也被稱為對對子，最早的對聯，起源于“桃符”，是被刻在桃木之上，有辟邪鎮宅等功效，後來，對聯成為了一種文學形式，既通俗又高雅，既藝術又實用，既嚴肅又包容。
對聯文化有着悠久的曆史，古往今來，出現了許許多多的對聯高手，也出現了許許多多的經典絕對，很多對聯背後，有一個動人的故事，例如今天所講的這則上聯——“一二三四五六七”
故事是這樣的：
據說古時候，有一個土财主，他仗着自己的勢力，無惡不作，遠近的人們都敢怒不敢言。直到有一天，土财主過六十大壽。古人的對聯，有很多實用場景，除了春聯、喜聯、挽聯、禅聯之外，便是壽聯了。既然是慶壽，怎麼會少得了對聯的蹤影呢？
然而，這位地主的子孫，整天好逸惡勞，不學無術，對于對聯，一竅不通，地主自己寫不出好看的對聯，隻能去請一位即将趕考的秀才，請他來題對聯。
這位秀才為了攢積趕考路途的費用，也不推卸，然而，他與周圍的人們一樣，對于這位土财主平日裡的惡貫滿盈看不過去，他為了替人們出一口惡氣，提了這樣一副對聯。
上聯：一二三四五六七。
對聯的表現形式有很多，有對偶聯、諧音聯、回文聯、疊字聯等等，而這則上聯，從形式上看，很容易看出是數字聯。這則上聯暗藏乾坤，一二三四五六七，沒有八，也就是“忘八”，諧音便是“王八”
下聯：孝悌忠信禮義廉。
這則下聯與上聯，巧妙地對應，“百善孝為先”，孝排第一位，因此對應的是上聯的“一”，“悌”排在第二位，對應的是“二”，以此類推。
其實，這則下聯的出處，是古人所說的“八德”，八德為哪八德呢？分别是“孝悌忠信禮義廉恥”，而這則下聯，沒有恥，暗指“無恥”
這位平時橫行霸道的土财主，看不出這則對聯的暗諷，覺得上聯很簡單，無可厚非，下聯每個字都是誇贊的好字，于是二話不說，在壽宴當天，便将對聯挂在了門上。
一些眼尖的人，看出了這則對聯的含義，嘲諷道“王八無恥”，很快，十裡八鄉都知道了，人們都跑到土财主門前，大喊道：“王八無恥”，起初土财主一頭霧水，他請一位前來祝壽的賓客解讀後，知道了對聯的含義，怒火中燒，氣急敗壞。
而那位寫對聯的秀才，早已拿了報酬，連夜啟程，前去趕考。據說，後來秀才考取了功名，而那位土财主，因為壽宴對聯，心中憤懑，不久便郁郁而終了。
以上，便是這則對聯“一二三四五六七，孝悌忠信禮義廉”的故事。
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