龍，自古以來都是中華民族的圖騰，中華民族的精神象征。

龍其實生了九個兒子，九個兒子各有不同，這些上古的神獸在中國的曆史上一度發揮了重大的意義，滿足了一代又一代人的好奇心。

在中國民間有句俗語叫：“龍生九子，各有不同”，主要就是指同一個父親所生的不同兒子，性格秉性也各不相同。

除了因為龍子後天養成的性格外，九個龍子不相同的原因還與它們的母親相關。

但是你知道嗎？我們來看看他們分别是誰吧！

首先，龍的大兒子叫囚牛，原型是牛，牛頭龍身，喜歡音樂，所以在琴頭可以找到它。

傳說囚牛的母親是一頭牛，所以囚牛生下來也是牛的模樣。

在古代經典故事《對牛彈琴》中，牛無辜躺槍，從此背上了不懂音律的标簽。而囚牛這位龍與牛結合的産物，卻十分喜歡音律。作為東宮太子的他，對于政務不太感興趣，而是整日尋找美妙音樂，隻盼得哪天能高山流水遇知音。

明李東陽《記龍生九子》：“囚牛，龍種，平生好音樂，今胡琴頭上刻獸是其遺像。”

老二睚眦(yá zì)，身似豺狼，原型是狼，勇猛兇狠，所以在刀柄上經常可以看到它的樣子。

傳說睚眦的母親是一隻豺。

睚眦必報這個成語相比大家都聽過，睚眦這種神獸就是“一飯之德必償，睚眦之怨必報”，恩怨分明，絕不拖欠。因為睚眦代表的就是性格剛烈，勇敢善戰，所以常常被雕刻在兵器上以增加兵器的威力。

在中國成語中有睚眦必報、睚眦之忿、睚眦觸死等等。

老三嘲風，形似獸，平生好險又好望，殿台角上的走獸是它的遺像。

嘲風的母親是一種名叫猞猁[shē lì]的動物，它們喜歡獨居，善攀爬，常年居住在洞穴和縫隙中。

嘲風，不僅象征着吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。常用其形狀在殿角上作為裝飾。嘲風的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富于變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。

《淵鑒類函·鱗介·龍》四引（明陳仁錫）《潛确（居）類書》：“龍生九子，……嘲風好險，形殿角上。”

老四蒲牢。蒲牢的母親是隻癞蛤蟆，所以他在兄弟間也是身形較小，且是出了名的膽小鬼。

原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物鲸魚。當鲸魚一發起攻擊，它就吓得大聲吼叫。人們根據其“性好鳴”的特點，“凡鐘欲令聲大音”，即把蒲牢鑄為鐘紐，而把敲鐘的木杵作成鲸魚形狀。敲鐘時，讓鲸魚一下又一下撞擊蒲牢，使之“響入雲霄”且“專聲獨遠”。

薛淙《西京賦·注》曰：海中有大魚曰鲸，海邊又有獸名蒲牢，蒲牢素畏鲸，鲸魚擊蒲牢，辄大鳴。凡鐘欲令聲大者，故作蒲牢于上，所以撞之為鲸魚。”後因以蒲牢為鐘的别名。

老五狻猊(suān ní)，狻猊的母親是一隻獅子，因為性格溫和，所以喜靜不喜動。喜歡盤坐在煙霧缭繞的地方，所以常被派去守門形狀似獅子。

明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崃威武。

因此常常出現在中國古代的宮殿建築，佛教香爐，佛像等等地方，是一種瑞獸。

老六赑屃（bìxì），也叫做霸下，母親是一隻烏龜。力大無窮，喜歡 馱東西，經常馱着石碑走。

傳說霸下上古時代常馱着三山五嶽，在江河湖海裡興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下馱着，沉重的石碑壓得它不能随便行走。

樣子似龜，喜歡負重，霸下是長壽和吉祥的象征，他像極了勤勞樸實的中國人，老老實實的幹事業，勤勤懇懇的向前走，從不歇息，但是活的很有意義。

老七狴犴（bì‘àn），又名憲章，母親是一隻老虎，曾為森林之王。

它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。

傳說狴犴不僅急公好義，仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜，囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。

《天祿識餘·龍種》：“俗傳龍子九種，各有所好……四曰狴犴，似虎有威力，故立于獄門。”

老八負屃（fùxì）， 排行老八，負屃的母親是一條龍，所以負屃也是最像龍王的。

平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。中國碑碣的曆史久遠，内容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑒人；有的刻制精緻，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家詩文石刻，脍炙人口，千古稱絕。

負屃與六哥霸下關系很好，二人時常一起出沒，它們互相盤繞着，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。

老九螭吻（chīwěn），又名鸱尾、鸱吻，螭吻的母親是一條魚，所以他口潤嗓粗而好吞。傳說這種神獸是佛家的護法，有驅邪避兇的作用。

相傳是大約在南北朝時，由印度‘竭魚’随佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。

漢朝時建造宮殿，為防止起火就在屋頂正脊兩端安裝形狀類似鸱的尾的吞脊獸構件。

唐代以後這種構件因為其形狀逐漸稱為鸱吻。

到了明清時期，大型的鸱吻多用于宮殿建設，又稱為“正吻”、“龍吻”。鸱尾常用作建築物上的吻獸，因此也成為吻獸的别稱。

《太平禦覽》有如下記述：“唐會要目，漢相梁殿災後，越巫言，‘海中有魚虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厭火祥。”文中所說的“巫”是 方士之流，“魚虬”則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。

這就是龍跟它快樂的一家。

有套書叫《東方有神獸》，它不僅包括了上面介紹的龍跟它的九個兒子，還有中國神話裡的各種神獸，比如大鵬，比如麒麟，比如朱雀，比如九尾狐，

讓孩子用這一套書了解我們中國神秘的動物文化再好不過。

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