古猶太人失國後到此地定居，其後裔保留猶太禮制，卻以中國人為豪

兩千多年前，古猶太王國覆滅，猶太人被驅逐流放到世界各地。

誰也沒有想到，這些失去家園、飄零多年的猶太人後來又能在一種共同價值體系和族源認同的基礎上重聚成國——這個國家，自然環境惡劣卻是農業大國；這個國家，自身人口和資源都處于相對劣勢，周邊敵國環伺，卻能屹立不倒。

以至于我們不能不慨歎：猶太人真是地球上的一個神奇的存在！

我國河南開封有個小胡同，曾經是猶太人最著名的聚集地。

開封市博物館藏有一方立于明弘治二年（公元1489年）的《重修清真寺碑記》石碑，上面寫：猶太人“進貢西洋布于宋”，當時的皇帝心情大悅，下旨“歸我中夏，遵守祖風，留遺汴梁”。

而“汴梁”就是北宋的都城開封。

由此可見，猶太人在開封落腳生根可以追溯到北宋初年。

那時的開封是個人口過百萬的世界頂級繁華都市，宋朝秉承了唐朝對外開放、包容的态度，吸引了包括猶太人在内的世界各地的商人、旅行家、學子不遠萬裡而來，并最終在此定居。

出生于教經胡同張興旺是開封猶太後裔的代表，留着濃密的大胡子，鷹鈎鼻，體格粗壯，一望而知與有别于純正的中國人。

張興旺說：開封猶太人大多從天山南路入境，他們剛來開封時，社會上稱他們為“藍帽回回”，定居下來後，改漢姓，号稱七姓八家。七個姓是趙、艾、李、張、石、金、高，另外包括源出張姓的章姓，總共八個家族。這些姓氏的由來也都與祖先原來的名字有關，比如，“李”由“列維”而來，“石”由“示巴”而來，“艾”就是“亞當”，趙姓，則是中國宋代皇帝的賜姓。

張興旺在生活習慣上、裝束上還保留着猶太人的一些傳統習俗。他說，在開封，約有1000猶太人後裔保留了猶太禮制，如：用毛筆沾雞血塗抹門，用白水煮羊肉祭祀祖先，其中30人會講希伯來語。

張興旺自豪地說，希伯來語可是世界最古老的語言之一，自己也會講。他還說，自己雖然有漢姓張漢名興旺，同時也有一個“摩西”猶太教名。

開封猶太人都信奉猶太教，舊稱“天竺教”，後改稱“一賜樂業教”。

北宋滅亡後，開封為金國占有。金世宗大定三年（南宋隆興元年，公元1163），開封猶太人建猶太會堂，稱為“清真寺”。寺由“掌教”主持，信仰耶和華，不設偶像，做禮拜，誦希伯來文經典，行割禮，遵守安息日、逾越節、普珥節等節期。

猶太風俗，不食用牛羊肉的蹄筋，食肉必先挑筋，故此開封民間又稱猶太教為“挑筋教”；則建于金世宗大定三年的清真寺也被稱為“挑筋教禮拜寺”；繞寺而建的胡同就被稱為“挑筋胡同”，最終被馮玉祥改為教經胡同。

開封猶太人一來來華時間較早，二來居住集中，曆史悠久，又保留了一些文物、文獻，故常被視為中國猶太人的代表；教經胡同，将來極有可能被中國的猶太後裔們奉為聖殿。

過去，這些開封猶太人後裔的戶口本上寫的是“猶太族”。後來人口普查時，改為漢族或回族。

近年來，越來越多國内外學者對開封猶太人後裔投以關注，甚至有海外的猶太人團體來到開封，動員這此開封猶太後裔重回老家定居。

作為開封猶太後裔代表的張興旺對此持拒絕态度，他說：“雖然我們血液裡流着猶太人的血液，但是我們生長在中國，首先是一個中國人，對自己的祖國有感情，我們都是愛國的，心裡知道自己是從哪裡來的，就足夠了，畢竟中國才是我們的家。”

說得多好，身上流淌的是異國人的血，心卻是一顆赤誠的中國心！

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