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多言多當不如擇趨而行

生活 更新时间:2024-12-02 07:10:11

多言多當不如擇趨而行(多言數窮不如守中)1

天地不仁,以萬物為刍(chú)狗。聖人不仁,以百姓為刍狗。天地之間,其猶橐(tuó)龠(yuè)乎?虛而不屈,動而愈出。多言數窮,不如守中。

老子說:天地不會有慈悲之心,所以将萬物作為祭祀用的草狗。聖人不會有仁慈之心,所以将百姓作為祭祀用的草狗。天地之間,便像一個大的氣囊嗎?中空虛柔而不會窮盡,動一下便好像要噴薄而出的樣子。話說的太多,會導緻氣數窮盡,不如守住中道。

老子作為華夏民族的聖人,一生不言而無為,在西出函谷的時候,留下了震古爍今的偉大著作《道德經》。在道德經中,老子闡述了天地運行的背後有着“道”的孕化,而道的運行遵循着“反者道之動,弱者道之用”的準則。

老子在此章表達了為人的根本在于守住“中道”。他說:天地、聖人都沒有慈悲之心,他們将天地萬物以及人類作為草紮的祭祀用的狗。天地的運行便如一個發動機的氣缸一般,中空虛柔而不會有窮盡,動一下便好像要噴薄而出的樣子。話說的太多,可能導緻氣數窮盡,故而還不如守住人生的“中道”。

多言多當不如擇趨而行(多言數窮不如守中)2

老子作為華夏民族的聖人,一生不言而無為,通過一部《道德經》而成就了自己華夏民族三大思想流派之一道家創始祖師的地位。其言其行是我等後世族人永遠值得崇敬與膜拜的對象。

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