想了解一個國家或城市的曆史,最直接的方法就是去看看當地的博物館。來之前對迪拜的曆史一無所知,因而對博物館抱有蠻高的期望。迪拜博物館坐落于一座1798年的古堡内,它曾經是迪拜曆史上的軍事要塞,也曾作為宮殿、守軍駐地和監獄。我們去的時候是傍晚時分,古堡的小廣場前陳列着一艘老帆船,燈光打在古堡和帆船上特别顯眼。
古堡下有幾門炮,估計是當年留下來的。
下圖是個降溫風塔,這種特殊設計有助于沙漠地區建築的通風和降溫。
當地人的屋内裝飾,可以想象沒有發現石油之前這裡的生活是何等貧窮落後。
這是他們的廚房,簡陋之至。
參觀完一層後,沿着這條下旋式走道進入古堡底層。
下面一層的光線很暗,看不太清楚展品。
勉強可以見到一些反映迪拜在上世紀不同年代的圖片。
從這些圖片中可以看出在還未發現石油之前,這裡非常貧窮落後,當地人靠打魚、采集珍珠和做一些小貿易為生,直到上世紀六十年代末發現石油,迪拜人的生活才開始發生了翻天覆地的變化。
展區通過一些蠟像來呈現當年沙漠中迪拜人的生活狀況
當時的生産工具
迪拜的曆史不過區區兩百來年,直到1799年才開始有村莊出現的紀錄。1892年迪拜與英國簽訂秘密協議而受到英國的保護,後來又以其寬松的自由貿易價格和合理的稅制,吸引了來自各個地區的冒險家們來這裡發展。上世紀三十年代之前,迪拜一直以珍珠出口而聞名。随着七十年代初第一桶原油的出口,迪拜逐漸進入高速發展的軌道,短短幾十年之間便從一個落後的小漁村,蛻變成一個國際化大都市。
坦率地說我對迪拜博物館有點失望,展區小展品少不說,燈光布展都不行,裡面一片黑乎乎的,參觀完後我還是搞不太清迪拜的曆史脈絡。不過對于一個沒有多少年曆史的國家,也的确沒有什麼文物可展的。雖說可以理解,但還是覺得迪拜博物館不應該是這種水平的,連棕榈島這樣的奇迹都可以造得出來,迪拜人什麼事做不到,可見還是不夠重視文化。
我們在迪拜呆了整整三天兩晚,期間還往返于沙迦和阿布紮比,下面是一些車拍的迪拜市容。
迪拜的城市建設相比于沙迦更為現代化
市區内有不少下穿隧道
幾次路過尚未完工的“迪拜門”,這是迪拜又一座很奇葩的建築。
外觀看起來像個門,其實它是一棟門狀的摩天大樓。迪拜門高150米,寬105米,像一個巨大的畫框,将迪拜的都市景觀鑲嵌其中。相信不久的将來它将成為繼帆船酒店和哈利法塔之後迪拜的又一個熱門旅遊景點。對于迪拜而言,隻有想不到的,沒有做不到的。
從網上找到一張迪拜門(Dubai Frame)的效果圖
這些是迪拜當地人的住宅
判斷迪拜人有沒有錢,有兩個比較直觀的标準,一是他們家種植幾棵樹。樹種得越多越有錢,因為一棵樹一年的澆灌費用都要上千美元,于是有錢人家裡種滿了樹木,枝繁葉茂就是最大的炫富。
沒什麼錢的人在陽台種一些花草
這是當地的自助提款機
家樂福在迪拜似乎很有市場,路上見過好幾家。
這是迪拜政府儲存應急食品的容器,就在馬路邊,一個個無比巨大。
迪拜老城區的街道,馬路不寬,車子很多,遇到高峰時段也堵車。
這是迪拜的公交車站點,封閉式的,估計夏天裡面有空調,否則攝氏五十幾度的高溫受不了。
路過一座清真寺,剛好是禱告時間。穆斯林一天要禱告五次,禱告時間一到,清真寺裡都是人,禱告的唱念聲回響在附近的上空。
進入清真寺一定要脫鞋子,迪拜人習慣穿拖鞋,我猜是不是方便禱告時脫鞋。每個清真寺外面都擺滿了拖鞋,據說經常出來後發現自己的拖鞋被人錯穿了,于是就隻能穿着别人的拖鞋走。
遠觀迪拜的CBD
這是當地的警察
遇到一個壯漢駕駛一輛迷你車
朱美拉區的一棟建築,陽台種滿了綠色植物。
判斷迪拜人有沒有錢不是看開的車子好不好,而是看車牌号。像這輛車雖然是寶馬,但車牌号是最差的五位數。迪拜的車牌号數字越小越有錢,酋長是1号車,1-99号車是王室成員,三位數是有錢人,四位數是出租車、公交車和白領的車,五位數的車牌通常是最不值錢的。
下圖是“朱美拉清真寺”
它是迪拜最大最美的清真寺之一,可惜除了阿布紮比的謝赫紮伊德清真寺,這裡的清真寺都不對遊客開放,無法進入參觀,隻能站在外面看看。
有關穆斯林的婚姻制度,我估計會有男性對他們的一夫多妻制很豔羨,但若是真正了解後未必會覺得好。穆斯林的一夫多妻制跟中國人的想象很不一樣。中國雖然從古至今無論皇上還是平民百姓都是一夫一妻制,但過去允許納妾,這個要比穆斯林的一夫多妻制寬松得多了。穆斯林雖然允許最多娶四個妻子,但前提是男人要對所有妻子一視同仁,從精神到物質都要公平對待。這個做起來非常困難,比如買個房子車子就要一口氣買四份,沒幾個男人做得到。公平對待還包括不能專寵,不能像《大紅燈籠高高挂》那樣天天四院點燈,要依次輪着住。想娶下一個妻子時要所有妻子都同意才可以,比如想娶第四位妻子,需要獲得前三位妻子的同意,所以盡管法律上允許,但很多阿拉伯男性還是隻娶一位妻子,尤其是現代社會,一夫多妻的家庭還是比較少見的。
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條,我们将持续为您更新最新资讯!