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姓名作為文化符号，帶有時代變遷的信息，銘刻着不同的文化觀念，凝聚着父母的深情厚意和殷切期望，蘊含着我們的理想抱負、情趣愛好與目标追求。在人際交往中，姓名就像一架橋梁，成為人們溝通的第一紐帶。一個好名字不僅要好聽而且好富有内涵。

中國人取名素有“女詩經，男楚辭”的說法。中國人曆來對名字特别講究，每個人的名字或多或少都凝聚着長輩的殷切期望、美好願景。

1. 思飛

出自《詩經•邶風•柏舟》：「靜言思之，不能奮飛」。解釋：思有思考、懷念之意，用在男孩名字中表示希望孩子聰明機智；飛指飛翔，也有騰飛之意，可以引申為人的地位的上升。思飛一名即考慮如何騰飛的意思，音調平和，讀起來好聽。以此為名，表示父母希望男孩可以不斷前進，并且能夠取得一定的成就。

2. 之瑤

出自《詩經》：投我以木桃，報之以瓊瑤。瑤本身就是美玉的意思，引申為光明，潔白。用作女孩子名字，有潔白，單純，美好等寓意。「之瑤」看似簡單，卻蘊含了很多深刻的哲理。譬如也同遙遠的「遙」，引申遠大前程，前程似景之義。

3. 以甯

出自《詩經·文王》描寫贊美的詩句：“王國克生，維周之桢。濟濟多士，文王以甯”。釋義：說的是周文王尊賢禮士，賢才濟濟，所以國勢強盛。千秋基業，人才為先。靈動的寓意：平安，安定，甯靜。用作人名意指幸福美滿，平安，和諧之義。

4. 惠宣

出自《詩經·桑柔》描寫懷古的詩句：“維此惠君，民人所瞻。秉心宣猶，考慎其相”。溫馨含義：指仁也，仁愛，寬厚，柔順，賢惠之意。與姓氏搭配意為賢惠，仁愛，溫和之義。

5. 野蘋

出自《詩經·小雅·鹿鳴》：呦呦鹿鳴，食野之蘋。釋義：一群鹿兒呦呦鳴叫，在原野吃着艾蒿。呦（yōu）呦，鹿叫的聲音。蘋，艾蒿。這句詩最早出自于《詩經》中的《小雅·鹿鳴》，後在曹操的《短歌行》中也有引用。

6. 辰碩

出自《詩經》：辰彼碩女，令德來教。意思是：那位女娃健又美，德行良好有教養。這首詩也是在說重德超越重色。所以「辰」通「珍」，表示美好之義。「碩」有學士之義，引申有學識和才識。而且「碩」還有健壯之義，表達父母希望孩子珍貴，希望他平安健康的成長。而且「辰」有時辰，引申惜時，珍惜時間。引申希望，溫柔之義。可趣解為：願與日月星辰，溫柔相待。

7. 松轼

松：松，松木也。——《說文》

轼：軾，式也。所伏以式敬者也。——《釋名》

意味着寶貝在人生道路上能樹立生命力頑強的良好品格，做一個謹小慎微的人。

8. 冉溪

冉：冄，毛冄冄也。——《說文》

溪：振溪通谷，蹇産溝渎。——司馬相如《上林賦》

寓意寶寶在日後的發展中，能夠柔情俠骨，做一個有才高氣清優良品質的人。

9. 沛祁

沛：沛，沛水。出遼東番汗塞外，西南入海。——《說文》

祁：其祁孔有。——《詩·小雅·吉日》

寓意寶寶在日後的發展中，能夠朝氣蓬勃的成長，做一個有溫文爾雅優良品質的人。

10. 颍羽

颍：颍，颍水，出颍州陽城乾山東入淮。——《說文》

羽：羽，鳥長毛也。象形。——《說文》

意味着寶貝在人生道路上能樹立聰明傑出的良好品格，做一個能夠翺翔于九天的人。

《詩經》是中國首部詩歌總集，其中有很多文段流傳至今，如“一日不見，如隔三秋”，“執子之手，與子偕老”等，成為日常生活中的俗語或成語。

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二、《詩經》怎樣取小寶寶名

1. 拆字拆音命名法

所謂拆字，就是把一個字拆成兩個字。許多古人喜歡用這個辦法起名，如毛奇變為毛大可。這種方法适用于單名。單名可以分為兩種類型：一是母姓名，一是以普通字眼兒為名，對于以母姓為名者，拆字法是理想的命名方法之一。像這樣以父姓為姓，母姓為名的名字，效果是不太理想的。如： 張王、嚴何、呂李等。

2. 在詩歌中選取

在詩歌中選擇，是現在起名比較常用的一種方法了。因為在起名時，都比較注重字的寓意，詩歌又是充滿詩意和寓意的載體。在詩歌中選用寓意美好的字給女孩起名，會更加賦予名字整體的寓意内涵。

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