日本的國号是武則天賜予的，在此之前，日本被稱為倭國。

倭字《現代漢語詞典》釋為：猥瑣矮小，是古代中國對日本的蔑稱。

雖是蔑稱，但在筆者看來“倭”字倒是有幾分尊敬的意思。

為何？

所謂天子立中央之國，四方均是臣土。且以距離王畿遠近，分為五服。五服之外是為蠻夷雜居之地。

《春秋左傳》稱楚國為“荊蠻”，是為蔑稱。更甚者則用帶有犬字旁的如“狄、戎、猾”等字蔑稱其他部落。

用帶有人字旁的“倭”字來稱呼日本，相比犬字旁，起碼是将倭國視為人了。

宋武帝永初二年（421）：倭王讃入貢，賜除授（官爵不詳）。

宋文帝元嘉二年（425）：倭王讃遣司馬曹達入貢。

宋文帝元嘉十五年（438）：倭王珍入貢，自稱使持節、都督百濟新羅任那秦韓慕韓六國諸軍事。

宋文帝元嘉二十年（443）：倭王濟入貢，複以為安東将軍、倭國王。

齊高帝建元元年（479）：進倭王武為鎮東大将軍。

梁武帝天監元年（502）：進倭王武為征東大将軍。

以上是曆史上有名的“倭五王朝貢”。

值得注意的是倭五王他們的名字前面全都冠上了被漢光武帝賜予的“倭”字國名，也就以“倭”字作為日本國王的姓氏。

因為古代中國商周以來人人皆有姓氏，來區别血緣親疏。身為王族，卻沒有姓氏在當時中國看來是不可理解的事情。為了表達對中原王朝的臣服與崇敬之情，所以倭五王便以倭字作為王姓，以适應中國習俗。

古代日本雖然在名義上也有姓氏，但是并沒有持續傳承下去，随着宋王朝的覆滅，日本國王的姓氏制度也就消失了。

日本姓氏制度的起源

正如筆者其他文章所述，日本文化來源于中華文化。同樣日本的姓氏制度也是起源于中國。直到6世紀左右，随着日本大量的留學生來華求學，姓氏制度也漸漸地傳到了日本。

如日本以唐朝的《姓氏錄》為藍本，編撰了日本版的《姓氏錄》。

其目的是“定尊卑，分親疏”。

其結果是像地方豪族蘇我，物部，中臣等進入了日本的權力核心、他們是當時日本王畿的擁有強大經濟武裝實力的地方豪族，而且都有世代相傳的工匠技術。

天皇通過賜予他們姓氏的方式，使他們成為了天皇家臣。并且為了表示官階高低，不同的姓氏也通過“位”相當于（中國官階的“品”）的形式加以區分。

比較著名的有天智天皇賜給了自己的近臣中臣鐮足以藤原姓氏，該姓氏是平安時代後期日本的實際統治者，獨占了日本的關白大臣（丞相）一職，非藤原氏不能任的不成文規定也持續了近1300年。

藤原氏可謂是萬世一系顯赫千年的名門巨族了。

另外，清和天皇賜姓皇子為源氏。恒武天皇賜姓皇子為平氏。不久之後源平成為地方上的實力派，也就是武家。到了平清盛源賴朝時期，終于取代了公卿藤原氏而開府關東。

從這些實例可以得出一個結論：姓氏是天皇賜予臣下的，擁有天皇賜姓也就意味着是天皇的臣子。

而天皇作為日本的最高統治者，天照大神的神裔，是沒有人能夠賜姓天皇的，也就是說日本國内沒有人能夠讓天皇臣服。

為何沒有人能夠賜姓天皇

菊花王朝，天皇是最高統治者。

奈良時代如此，攝關時期，幕府時期，同樣也是如此。

賜姓是君主給臣子的行為，如果讓天皇擁有姓氏的話，那麼就必須有比日本天皇權力與權威更大的勢力出現。

在日本比天皇更尊貴的人是天照大神，而天照大神隻是虛構的神話人物，所以天皇也就一直沒有姓氏。

事實上，日本天皇手握實權的時期并不長，平安時代後期朝政實權已經被外戚藤原氏篡奪了，藤原氏之後，天皇雖然一直謀求王朝複興，但是最終還是不敵武家的軍事實力，其權力又被武家篡奪了。

盡管天皇家大權旁落，但是像改元，賜予官爵，賜姓這類具有榮典性質的功能還一直保留着。

如成為天下人的羽柴秀吉，天皇賜予其豐臣的姓氏，使其在朝廷上成為和“源平橘藤”傳統四大貴姓相提并論的第五姓。

隻可惜豐臣氏福祿不厚，二世而亡。

繼起的德川家康，雖然成為了征夷大将軍開府關東，但是從松平到藤原再到源氏到德川的幾次改姓，都是松平家康賄賂公卿和天皇而實現的。

一般認為奈良時代和平安時代的天皇是權威和權力的雙重象征。

随着權臣藤原氏的擡頭以及武家幕府的建立。沒有軍事力量的天皇，其政治權力雖為臣下所取代，

但其權威性卻并沒有消失。

如曆代的關白大臣或者征夷大将軍的任命權歸天皇所有，盡管天皇并不能左右關白大臣和征夷大将軍的任命權，但是在形式上必須取得天皇的首肯，其政權才具有合法性。

即便是到了現今的明仁天皇和德仁天皇時代，曆屆首相的任命權也都在天皇手裡，。因為獲得組閣權力的多數黨領袖必須在晉谒天皇之後，才能名正言順的成為内閣總理大臣。

可以說這是天皇權威在現代的一種體現吧。

擁有姓氏即意味着成不了天皇

如前文所述，源氏和平氏原本是皇族，但是被賜予源平姓氏之後，便成了天皇的臣子。

天皇雖比不上中國的皇帝，但在名義上也是一國之君。

已經被賜姓源氏，平氏的人事實上已經脫離了皇族，一旦脫離皇族就不能再成為皇族。

既如此，源氏，平氏即便身上流着天皇的血，也不可能成為天皇了。

這也就是說隻有還未臣籍降下的皇族才有資格成為天皇。

正因為沒有姓氏才可以成為天皇，有姓隻能成為臣子。

當然曆史上除了天皇沒有姓氏之外，其實在遊離于日本主流社會的一些屠宰業，漁民以及其他行業的賤民，也都是沒有姓氏的。

擁有姓氏是公卿貴族大名武士的特權，沒有姓氏是天皇的特權。

而那些隻有名字的一般賤民，則是被遺忘的草芥微塵。

天皇沒有姓氏是為了萬世一系？

自秦始皇一統六合之後，中國大地上先後出現了漢魏晉隋唐宋元明清等統一王朝以及魏蜀吳梁唐晉漢周等割據政權。

而這些政權的締造者，姓氏各異，很少有事實上的共同祖先。

如劉漢，曹魏，司馬晉，楊隋，李唐，趙宋，朱明等。

所以中國的改朝換代，皇帝的姓氏也會随之改變，即為易姓革命。

照此邏輯推論，也就是說正是由于皇帝有姓氏才發生了易姓革命，改朝換代。假若最高統治者皇帝沒有姓氏的話，那麼也就不會出現改朝換代的可能了。

日本天皇恰好沒有姓氏，也就為這種理論提供了合理的基礎。

其實用腦子好好想一下，政治博弈的焦點是權力與利益的如何分配，而并不在乎你是不是有姓還是沒有姓。

同樣沒有姓氏的日本賤民，不還是過着豬狗不如的生活嗎。

日本天皇自藤原外戚擅權以來，其權力已經被臣下或大臣的家臣所篡奪了。

也就是說政治決策的中心已經發生了事實上的轉移，既然天皇已經沒有了實權，那麼留着他或者滅掉他，都是無關緊要的事情。

既然日本的權力中心不在天皇而在臣下，所以臣下之間就發生了十分血腥的權力鬥争，如攝關政治，平源之争，鐮倉幕府，室町幕府以及安土桃山時代，江戶幕府等。

事實上日本的改朝換代是圍繞着征夷大将軍進行的，而不是無實權的傀儡天皇。

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