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裕固族的語言文字

生活 更新时间:2024-07-26 07:24:09

裕固族的語言文字(裕固族文化在歌聲中的傳承)1

富有民族特色的裕固族非物質文化遺産保護傳承中心

國際在線消息(記者 隋豔霞):盛夏的一天,記者在位于甘肅省肅南縣的裕固族非物質文化遺産保護傳承中心大樓内聽到一陣悠揚的歌聲。雖然聽不懂孩子們在唱什麼,但曲調中傳達出的曆史感卻深深地吸引了記者。原來,這是一些裕固族孩子正在中心的民歌傳習所學習演唱裕固族民歌。

裕固族是中國五十六個民族之一,人口稀少,現存約1.3萬人,主要集中在肅南縣和酒泉市,是甘肅省特有的世居民族之一。裕固族具有悠久的曆史和燦爛的遊牧文化,由于裕固民族文字失傳隻有語言,其文化基本是以口口相傳的方式傳承的。随着時代的發展、生産生活方式的改變,裕固族語言瀕臨失傳,于2010年被中國國家民族事務委員會列為9個“正處于瀕危狀态的弱勢少數民族語言”之一。為了不讓這古老的語言消失,各級政府部門采取了多項措施,如挖掘整理古老的裕固族傳說、研究用國際音标标注裕固語發音等,而以民歌的方式傳承裕固語成為其中一項重要舉措。

裕固族的語言文字(裕固族文化在歌聲中的傳承)2

孩子們正在學習裕固族民歌

現年72歲的杜秀蘭老人從小就和大自己三歲的姐姐杜秀英一起跟着民歌手父親學唱裕固族民歌。父親在生産、生活中不時哼唱民歌,“剪羊毛有剪羊毛的歌,擠奶有擠奶的歌”,這讓杜秀英姐倆在不知不覺中也成為當地有名的民歌手,在民衆的婚禮或節慶儀式上常常有她們吟唱的身影。幾年前,兩位老人雙雙被評定為國家級非物質文化遺産傳承人。肅南縣文廣局鐘莉主任介紹說,作為國家級非遺傳承人,兩位老人有許多工作要做:“她們必須得帶徒弟,然後要積極參加各種展示、展演活動,各鄉鎮的包括全縣的民俗活動她們都要積極地參與,然後傳承民歌。”

兩位老人現在各自帶有兩位徒弟,隻要有時間,她們都會将自己畢生所學的裕固族民歌向徒弟傾囊相授。此外,她們還到民歌傳習所向孩子們傳授民歌。

“花兒朵朵――肅南少數民族童聲合唱團”是蘭州大學公益社團舉辦的一個公益項目,旨在通過組建童聲合唱團的方式帶動少數民族兒童在愉快輕松的氛圍中學習、學會并自覺傳承自己民族的語言、文化。從2010年起,每年暑假,他們都會在肅南縣舉辦裕固族民歌學習班,組織小學生們學習裕固語、學唱裕固民歌。作為志願者參與這一活動的蘭州大學大二學生楊玲介紹說,這個學習班的課程主要有三部分:“第一部分是教他們一些基礎的裕固族語言,象一些親屬稱謂、數字、天氣、動物等。第二部分主要是教一些裕固族的民歌,挑一些适合這個年齡的兒童唱的教他們。第三個部分是根據裕固族語言的發音,讓孩子們去編一些小故事,然後由我們經過整合、改編成劇本,讓他們排演一個舞台劇在影劇院彙演。”

裕固族的語言文字(裕固族文化在歌聲中的傳承)3

用漢字和國際音标标注的裕固語民歌歌譜,方便孩子們演唱

11歲的裕固族女孩張欣予今年已經是第三次參加裕固民歌學習班了。她告訴記者,盡管平時在家裡也會和媽媽用裕固語進行簡單的交流,但由于媽媽工作繁忙,很難有時間系統地教她更多的裕固語。在學習班,她可以學到許多新的裕固語詞彙,也跟小夥伴們學會了很多裕固族民歌,甚至還有了一個新的裕固語的名字:“我有一個新的裕固語名字,叫阿勒芒措。在裕固語裡,措一般都是水很純淨的意思,我的裕固語名字的意思就是純淨得像雪白的天鵝一樣。”

說這些話的時候,小欣予滿是驕傲之情,言語間充滿了對自己民族的自豪。她說,相對于其他的課外興趣班,自己更喜歡這個民歌學習班,甚至生病時也不顧父母的勸阻堅持來學習。說起為什麼會有這樣的堅持,小欣予說:“因為可以傳承裕固族文化,讓裕固族語言不要消失。”

就是這麼一個簡單的原因,讓從小欣予到張秀英、張秀蘭老人這樣的衆多裕固族兒女們自覺擔負起傳承本民族語言、文化的曆史重任。他們正在各級政府和民間組織的扶持和幫助下,以各種不同的方式盡着自己的一份綿薄之力,讓古老的裕固族民歌在美麗的肅南草原上不停傳唱……

裕固族的語言文字(裕固族文化在歌聲中的傳承)4

杜秀蘭(左)和姐姐接受記者采訪

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