在中國文化史上,有許多著名的詩人,而李白絕對是其中最為光彩奪目的一位。他的詩歌,以浪漫主義的筆法結合瑰麗出奇的想象,構成了一幅幅生動的畫面。在李白很年輕的時候,便已經名滿天下,成為了全民偶像,地位非常超然。
有這樣的地位,詩文中自然流露出種種孤傲狂放。雖然他被人稱為“詩仙”,他的忘年好友賀知章才被稱為“詩狂”,但李白詩中的豪氣、狂氣,才更令人矚目。小珏精選了三句李白的狂詩,它們都是過目不忘的經典之作,而且将權貴、儒生乃至天下人都得罪了。
第一句是“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顔”,這是出自于《夢遊天姥吟留别》。這是一篇記夢詩,又被稱為遊仙詩。因為想象力豐富,詩句華麗無比,經常被選入語文教科書之中。詩人以記述夢境為由,抒發了對于現實生活的不滿以及對于黑暗現實的控訴。
在全詩的最後一句,就是“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顔”!這也是全詩最為經典之句。作者在揭露了現實的醜惡面後,對于理想世界憧憬萬分,并發出了感慨:怎麼能夠卑躬屈膝去伺候權貴,讓我不能有舒心的笑顔?
要知道,所謂的權貴,就是更需要奴才而不是人才。李白雖然一生對功名很感興趣,希望能夠用平生所學,經世緻用。但因為他比較孤傲清高,即使被唐玄宗聘為禦用文人,也與唐玄宗的理念難以融合,最終離開了朝廷。對于皇帝這樣最大的權貴尚且如此,更何況其它人呢?
第二句是《廬山謠寄盧侍禦虛舟》中的第一句:我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。關于李白的籍貫和出生地,有過很多的說法,但沒有任何一個說法能證明李白出自原來的荊楚之地。這裡的“楚狂人”是指春秋時期的楚國人陸通,此人不滿朝政,因此放蕩不羁。
陸通與孔子的交集,是在當年孔子拜訪他的時候,他唱着歌而勸阻孔子不要做官。當時沒有“笑”這個說法,但李白卻自比陸通,以更為大膽的筆觸,來表明自己寄情山水的決心。全詩就是李白在政治理想遭到破滅之後,對于隐居生活的向往。
孔子開創的儒家學說,自從董仲舒向漢武帝建議“罷黜百家,獨尊儒術”之後逐步走向了鼎盛。李白本人并不能算儒生,他精通各種流派的學說,思想上更傾向于道家。他對于孔子,雖然也有尊敬之心,卻不像儒生一般敬畏,詩中經常有拿孔子與自己對比,甚至調侃的情況。
對于孔子的态度,也實際上影響過他與杜甫在曆史地位上的争議。尤其是唐朝中後期及宋朝時,一度流行過尊杜貶李的思潮。杜甫是儒生,而李白對儒家并不感冒,兩者對于儒家的态度,也是這股思潮産生的原因之一。也多虧李白的詩太偉大,地位太高,換個人恐怕被那些衛道士們直接噴死。
第三句是“時人見我恒殊調,聞餘大言皆冷笑”,這是出自于《上李邕》一詩之中。李邕是當時的渝州刺史,李白年輕時前去拜訪他,卻因言辭之中太過張揚而不被李邕所喜。在受到冷落之後,李白寫下了這首《上李邕》:
大鵬一日同風起,扶搖直上九萬裡。假令風歇時下來,猶能簸卻滄溟水。時人見我恒殊調,聞餘大言皆冷笑。宣父猶能畏後生,丈夫未可輕年少。
這首詩其實全部都很狂傲,詩人展現出年輕人的銳氣和自信,雖然名義上是對李邕所說,其實在“時人”這個詞中,就已經是在挑戰全天下人了。年輕的李白,知道自己的才華,因此對這些俗人不屑一顧,完全不放在心上。
李白所作的看起來狂放,實際上狂得有理由。一千多年後,人人都知道李白的名字,又有誰知道李邕以及那些瞧不起李白的“時人”?
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