清代的王應奎在《柳南續筆》中記載，有一個叫周璕的人善于畫龍，其畫龍時有一個突出特點，就是烘染雲霧，“幾至百遍，淺深遠近，隐隐隆隆，誠足悅目”。對此，王應奎的評價是：“或謂畫龍以雲勝固為得之，第烘染太過，猶非大雅所尚耳。”

烘染是一種繪畫技法，畫家王頌餘在《中國畫技法述要》中如此描述：“一支蘸有墨或色的筆，塗在需要濃重的部分，随以另一支含有清水的筆，向需要淺的部分潤開……”可見，烘染的目的在于突出“需要濃重的部分”，營造氛圍效果。

烘染一詞，也常被引申到繪畫以外的領域。如，《紅樓夢》第三十八回中，探春評價寶钗的詩：“到底要算蘅蕪君沉着，‘秋無迹’，‘夢有知’，把個憶字竟烘染出來了。”又如，楊朔在《秋風蕭瑟》中寫道：“那塊寫着‘天下第一關’著名的橫匾就挂在箭樓高頭，每個字都比笸籮還大，把這座關塞烘染得越發雄壯。”這兩處“烘染”，都有烘托渲染之意，都是為了突出“需要濃重的部分”。

烘染本沒有錯，但凡事應有度。正如王應奎所說，如果“烘染太過”，就未必是好事了。繪畫是如此，其它領域亦是如此，如果為了突出“需要濃重的部分”，而去刻意鋪陳、過度造勢，以至于“用力過猛”，非但不會達到原本的目的，還可能弄巧成拙。

但無論是曆史上還是現實中，都不乏這樣一種人，就是喜歡“烘染太過”。他們但凡做了一點什麼事情，就當成是“需要濃重的部分”，就想突出一下、強調一下，生怕别人不知道，生怕别人看輕了。他們使了一分的力氣，就誇大成三分；做出三分的成績，就鼓吹成十分。殊不知，這種“烘染太過”的做法，“猶非大雅所尚耳”。

老子的《道德經》中有這樣一句：“自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。”意思大體是，越是自視過高、自以為是，越是誇耀自己的長處、顯擺自己的成績，就越會适得其反。的确，我們在現實中不難找到這樣的例子：有些人引以為豪的“得意之筆”，往往成了“敗筆”；有些人竭力打造的“工作亮點”，最終成了“污點”。這就是曆史和實踐的辯證法。

可見，一個人越是水平高、能力強、功勞大，越要懂得“矜功不立，慮願不至”的道理，做到“已之雖有，其狀若無；已之雖實，其容若虛”。唯其如此，才算做到了清醒明白、知己輕重，才算把握好為人處事的分寸感。

進而言之，隻要自己有“硬實力”，就不必擔心别人“不識貨”。是金子，遲早是會發光的。《獨醒雜志》記載：“東安一士人喜畫，作鼠一軸，獻之邑令。令初不知愛，漫懸于壁。旦而過之，軸必墜地，屢懸屢墜。令怪之，黎明物色，軸在地，而貓蹲其旁，逮舉軸，則踉跄逐之。以試群貓，莫不然者，于是始知其畫為逼真。”老鼠畫得好不好，貓比人更清楚。畫中的鼠，被貓當成了真鼠，人們還能不知道畫得好嗎？這樣的“鑒畫”方法，比自我吹噓畫得多麼好、多麼真，不知高明多少倍。

近日，媒體報道了老兵張富清的事迹。這個立過“特等功”、獲過“戰鬥英雄”“人民功臣”稱号的人，是很有理由“烘染”一下自己的，可是他并沒有這麼做。他的卓著功勳，妻子不知道，兒孫不知道，外人更不知道。直到2018年底，因國家開展退役軍人信息采集工作，90多歲高齡的他拿出證書獎章，這才“意外出名”。但正是這種不願自我“烘染”的人，一經走進人們的視線，就會永遠留駐在人們的心裡。

因此，與其費盡心思推銷自己，不如盡好自己的本分、做好手頭的工作，因為“好油要膏最裡邊”。隻要把主要精力放在基層建設、人才培養、戰鬥力提升上，為強軍興軍做出實實在在的貢獻，根本無需“烘染”，也一定會得到官兵的認可，一定能經住曆史的檢驗。

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