埙樂藝術所在的區域及其地理環境

在中華民族世世代代生活的土地上，幾千年來薪火相傳，演繹了政權更叠、民族交融、經濟發展、社會進步的同時，也形成了包容并蓄，成果璀璨的中華文化,傳統文化和傳統藝術在其中占有重要的地位。埙樂藝術就是一個突出的代表。埙樂藝術活動範圍遍布全國，陝西省的埙樂從半坡遺址出土的陶埙開始，一直延續到今天仍在活動，是中國埙樂藝術的重要組成部分。埙在曆史上廣泛存在于中國各地城鄉，近代以來集中保存于少數大中城市。近幾十年在全國各地的民間活動逐漸增多，埙樂藝術有所恢複和發展，陝西省的埙樂主要分布于西安、鹹陽、寶雞等城市。

埙樂藝術的基本内容

埙樂藝術是一種曆史悠久、音色獨特、音階獨特、具有中華民族神韻的傳統樂種。

一、悠久的曆史

埙的起源可追溯到六七千年前的新石器時代，埙樂的曆史可見文字的也可追溯到公元前六世紀《詩經•小雅》的“伯氏吹埙，仲氏吹篪”的詩句。

二、獨特的音色

埙具有由腔體空氣振動發音原理和陶土材料所産生的獨特音色，通觀古今中外樂器史，絕大部分吹奏（管）樂器是依據空氣柱振動發原理發音，極少見由腔體空氣振動發音的樂器。特殊的振動發音原理是使埙具有獨特音色的音響學基礎。

中國古代依據制造材料的不同，将樂器分為金、石、土、革、絲、木、匏、竹八種，稱為八音。埙以其“幽幽揚揚，深邃而悠無；厚沉凝重，充滿土聲地氣”的“土”色，令“金石以同恭”。由此可見古人對埙的重視，并将其作為中國封建社會宮廷樂隊和房中樂中的重要樂器，其獨特的音色和藝術表現力使它從古至今在豐富而色彩斑斓的中國民族樂器中獨顯風采，無可替代。

三、特有的音階

據對半坡村遺址和山西荊村遺址出土陶埙的測音分析，發現其音程結構為小三度。中國音樂史學家黃翔鵬先生曾指出：“這個小三度确實在我們民族音階的發展過程中占有重要位置。甚至在今天，在我國民間勞動歌曲的呼号聲中，多數情況下也仍然是小三度占重要地位。”這種典型的小三度音程表明了在遠古時期中國先民聽覺上的一種已經形态化了的聽覺尺度感和音樂聽覺思維模式的初步形成。從小三度音程到火燒溝遺址出土的魚形埙中以三度音程為特征的四聲音階結構的萌芽和發展，進一步反映了中國古代自先秦五聲音階之前形成的雅樂四聲音階形态結構和審美聽覺思維與情趣，與西方古希臘以四、五度音程為結構的音階相比，具有重要的音階發生學意義上的和音樂審美形式美感特征和表現意義上的差異。

四、民族的神韻

埙所獨具的古雅深沉、渾潤醇厚、幽靜深邃的音色和表風格恰恰體現出了中華民族傳統文化所追求的“形神兼顧，養神為先，虛靜養神”的氣韻和特征，特别注重凝煉和提升内在生命力的文化心态和達“天趣自然之妙”藝術境界。不僅如此，古書中所記載的“伯氏吹埙，仲氏吹篪”，“天地誘民，如埙如篪”“埙唱而篪和”等等，均是我國古代以和為美的審美思想和“和為貴”哲學思想的反映。

埙樂藝術的曆史淵源

埙是原始先民們在長期生産勞動實踐中逐步創造出來的樂器。早期雛形是狩獵用的石頭，由于石頭上有自然形成的空腔或洞，當先民們用這樣的石頭擲向獵物時，空氣流穿過石上的空腔，形成了哨音，這種哨音啟發了古代先民制作樂器的靈感，早期的埙大概就是這樣産生的。

埙的發展基本上以音孔的增加為主線。目前所知出土年代最古老的一枚是浙江河姆渡遺址陶埙，隻有吹孔，沒有音孔，距今大約7000年。1957年，在西安半坡的母系氏族公社遺址出土的兩枚陶哨（埙），一個隻有吹孔，另一個有一個吹孔和一個音孔。距今大約6700年。

到了奴隸社會早期，埙出現了三音孔，河南二裡崗早商遺址陶埙也出現了三音孔。到了殷代，大約公元前1000多年，埙已發展為五音孔，能奏出完整的七聲音階。在河南安陽殷墟遺址中，發掘出五音孔的商代骨埙。六音孔埙在漢代已經十分流行，一直沿用至晚清。

從20世紀70年代至80年代二十多年間，呂骥、黃翔鵬、曹正、陳重等老一輩音樂家無論從理論上或是制作實踐上都付出了巨大的艱辛，通過對曆代出土埙的測音工作進行中國古代音階的考證，通過對古埙的複制工作摸索制埙的工藝。他們對于埙的發展做出了不可磨滅的貢獻。1979年，陳重先生研制出了第一枚可以進行演奏的埙，并将音孔增至八個。20世紀80年代，埙樂首次登上國際舞台，赢得了“此曲隻應天上有，人間哪得幾回聞？”的贊歎。

另外，從外觀看，埙的形制由圓形、橢圓形逐漸發展為平底卵形，便于放置；其腔體開始有兩種：扁腹形和圓腹形，因為圓腹的氣容量大，發音厚實飽滿，而最終圓腹的形制得以沿襲下來。從制作材料和工藝看，埙從原始的石制、骨制、陶土燒制，發展到現代的木制以及标準化的專業制作工藝。陶土燒制工藝至今仍在沿用已有幾千年的曆史，屬于傳統工藝；标準化的專業制埙工藝是以樹脂、砂、粘土等綜合材料調以一定比例制作而成，是20世紀80年代末90年代初成熟的工藝技術，由張榮華先生開創，符合傳統美學和現代律學特征，兼有較強的抗震性，不易損壞。有了标準化和規範化的生産，就可以成套制作，形成系列。這是一項填補空白的事業，在埙的發展史上是一個飛躍。

随着專業樂器的出現，演奏家的創作熱情不斷高漲。在各種演出中，埙越來越多地進入人們的視聽。也是在這一年，賈平凹的小說《廢都》問世，埙樂藝術借助文學的翅膀重新崛起。與此同時，被譽為“華夏吹埙第一人”的演奏家劉寬忍完成了他的首盤埙樂專輯盒帶，他的創作曲目《風竹》等在今天仍然深受人們的喜愛，趙良山、曹建國（曹節）、張維良、杜聰等人相繼錄制了各種形式的埙音樂，演奏家們不斷地進行着埙樂方面的探索和嘗試。此後，越來越多的人漸漸地從影視音樂中熟悉了埙樂藝術。

埙樂藝術的基本特征

通觀古今中外樂器史，絕大部分吹奏（管）樂器是依據空氣柱振動發原理發音，極少見由腔體空氣振動發音的樂器。特殊的振動發音原理是使埙具有獨特音色的音響學基礎。

正是由于這種獨特音色，為其他任何樂器所不能替代，成為了埙的最主要的特征。

埙樂藝術的制品、作品及相關器具

埙的形狀曾經有卵形、魚形、棒形、葫蘆形、牛頭形等等，但其中為數最多的是卵形埙。埙的制作材料初始時用泥土，也有用獸骨、玉石、木材、甚至用合成材料等多種選擇，但其中使用最多的材料還是泥土；體積可大可小，腔體大的發音的頻率低；指孔的多少和大小不等，打開的面積越大，發出的頻率越高。一般說靠指孔的開合，可以吹出的音域大概隻在十度左右，稱之為指孔音。指孔全部閉合後，靠改變吹氣的角度和力度，還可以向下吹出五度甚至八度音，音越低時音量越小，稱之為俯吹音。俯吹音的音量雖稍小，但在音色上有獨特的魅力。

為迎接2008年北京奧運會，張榮華先生精心制作了福娃埙，将中國七千年的古埙與現時代奧運緊密相連，以音樂的形式傳達中華民族的傳統文化，将吉祥與幸福送達世界每一個角落。

埙樂藝術千年傳承，有衆多的名曲傳世，《楚歌》《妝台秋思》《風竹》《敖包祭》《傷别離》《幽谷》《杏花天影》《問天》《蘇武牧羊》《陽關三疊》《唐樂》《風》《悲風》《哀郢》《月下海棠》《寒江殘雪》，近年來也有創作新曲目結集出版的的《劉寬忍笛埙獨奏輯》《埙的世界》等等。

埙樂藝術的主要價值

起源于六七千年前的埙無論從其曆史價值還是文化價值方面都具有重要性。

幾千年來，埙一直随着中華文化的發展而發展，雖然有過起伏，但它始終代表中華民族文化發展的脈絡。

一、曆史價值

在古代埙是雅樂樂隊中的主要樂器之一。雅樂是中國古代用于宗教、政治、風俗的各種儀式典禮中的音樂。盛行于周代。興盛了四百多年。雖然後來由于樂器的發展更新，雖仍在傳承的、發展，卻以逐漸衰落式微。千年的傳承使得埙對于研究中國古代音樂史具有重要的價值。

二、審美價值

埙所特有的小三度音程表明了在遠古時期中國先民聽覺上尺度感和音樂聽覺思維模式的初步形成。從小三度音程到火燒溝遺址出土的魚形埙中以三度音程為特征的四聲音階結構的萌芽和發展，進一步反映了中國古代自先秦五聲音階之前形成的雅樂四聲音階形态結構和審美聽覺思維與情趣，與西方古希臘以四、五度音程為結構的音階相比，具有重要的音階發生學意義上的和音樂審美形式美感特征和表現意義上的差異。

三、文化價值

埙所獨具的古雅深沉、渾賀醇厚、幽靜深邃的音色和表演風格體現出了中華民族傳統文化所追求的“形神兼顧，養神為先，虛靜養神”的氣韻和特征，特别注重凝煉和提升内在生命力的文化心态和達“天趣自然之妙”藝術境界。同時，埙樂也是我國古代以和為美的審美思想和“和為貴”哲學思想的反映。

綜上所述，埙樂藝術具有重要價值，因此中國一代又一代音樂家為發掘、保持、繼承埙樂、發揚傳統民族文化做出不懈努力和奉獻。

埙樂藝術的瀕危狀況

埙樂藝術具有重要的價值，因其獨特的音色而受到青睐，也因其音色的獨特而使得它表現的情緒單一。埙的音域較窄也限制了旋律的發展。在文物發掘出埙之前，幾乎消失在曆史長河之中。

這幾十年來，很多專家學者對其進行發掘、整理、研究，在樂曲創作和樂器制作方面取得了一些成績，但是，埙樂仍然面臨着重重困難，了解和知道埙樂的人相對還是很少。如果這次能列入陝西省非物質文化遺産名錄，對于提高埙樂的知名度，對于傳承中華民族音樂都會發揮重大的作用。

　　本文由陝西省喜秦傳統戲劇文化研究會·秦岩輯錄

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