據新華社北京9月8日電，在9月8日教育部新聞發布會上最新統計數據顯示，我國教師總數已經達到1792.97萬人。

今天是第37個教師節，首先祝全國1792.97萬老師們節日快樂！

教師節，到底用什麼詞來形容教師、贊美教師？顯然在互聯網之下有了五花八門的表達手法。

就純粹的語言和詞語，或者符号來說，不同的時代對于老師的贊美之詞也是不一樣。

還記得我在上學的時候，一般都是這樣描寫老師和贊美老師的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”

就字面意思而言，這句詩的意思是“春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴幹。”這不就是對老師辛勤付出最真實的寫照？

但是，近幾年有老師出來批評學生，怎麼能用這樣的詩句來形容老師？

為啥批評呢？

老師給出了明确的解釋，一句話總結就是該詩句出自李商隐的《無題》，全詩内容是：

相見時難别亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。

曉鏡但愁雲鬓改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

這與詩有啥關系呢？

因為這些老師認為，李商隐這首詩是一首情詩，寫的是一位女子對愛人的無盡相思。

詩的首句便是千古名句，也是全詩的詩眼。“相見時難别亦難，東風無力百花殘”，寫出了多少愛戀中的有情人的共同情感體會。正是在這樣一種傷情的體驗中，才引出了下面兩句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”所謂的“絲”，乃是通“思”，說的是内心的思念不止；所謂：“淚”本是蠟燭的蠟滴，這裡比喻戀人的眼淚。按照詩的原思，這句詩就不能理解為是歌頌奉獻精神，而應該是禮贊愛情中的傷情體驗。

原來如此？

如果就詩的本意理解，确實老師的理解是對的。但是，站在曆史文明發展的曆程中，老師的這種批評做法是站不住腳的。

先不說“一千個讀者就有一千個哈密雷特”，即“仁者見仁，智者見智”。就單純的說認知的變化。

還以“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”為例，老師的解釋是傳統詩評家的共識。但是對于并未體味過愛情滋味的學生而言，不能理解到那個高度，也是情有可原的。

随着社會的發展，很多名言警句、千古絕唱的詩句被單獨拿出來傳頌，時代和用途賦予了他們另一層含義，已經慢慢脫離了原詩句的意境，融入到和生活中。學生在描寫生活，為啥一定要他回歸原詩意境？

在我看來，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”形容老師的一生非常貼切。

所謂春蠶到死，指的是老師人生短暫的時光，春蠶在短暫的一生中，卻為人們帶來了蠶絲，這是多麼可貴的奉獻精神。春蠶的奉獻，是以生命為長度、為代價，因而可敬可愛。蠟燭也是一樣，燃燒了自己，照亮了别人，不正是老師的精神寫照嗎？

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