人不知而不愠具有什麼君子風範?第一天今天我們來分享學習:,我來為大家科普一下關于人不知而不愠具有什麼君子風範?以下内容希望對你有幫助!
第一天
今天我們來分享學習:
“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
這是《論語》開篇的第一句話,來自《論語》第一篇《學而》篇。
這也是廣為熟知的一句話,大多數國人對論語的了解也來源于這句話。
“學而時習之”,我認為這是論語中最核心的一句話,也是開啟學習論語的鑰匙。論語教我們“為學、為人、為政”,孔子希望我們通過學習,人人都能成為君子。
而這一切的基礎均在“學”和“習”!
在“學而時習之”這簡單的一句話裡頭其實包含了孔子對待學習的核心觀點。
學什麼?怎麼學?都在這句話裡頭。
這句話最常見的解釋是:在學習過程中經常的複習,不是一件很快樂的事情嗎?
其實并沒有這麼簡單,後世的時代精英為《論語》作注時,在“學”和“習”這兩個我們最熟悉的字上分歧最多,最通俗的注釋是上面的,學即學習,習則複習;這個意思最容易理解,但也許離孔子的本意卻最遠。
孔子對“學”的看法,并不是今天說的學習知識,變成知識淵博、滿腹經綸的高學曆精英。“學”即“效仿”,“學”的内容更多指的是“德行”,學習正确的為人處世,在他眼中,這才是最重要最需要學習的東西。
“入則孝,出則弟,謹而信,泛愛衆而親仁,學有餘力則以學文”,前面都是如何正确的為人處事,最後“學文”才是指我們今天說的各類專業知識或者寫作著書;
因此,“學”是告訴我們,要效法品德高尚的賢能之人,如何正确地為人處世,如何學做一個有德行的君子,而并非今天所指的學習課本上考試需要的内容;
“習”的另外一種解釋是“實踐”,既然我們要效仿那些優秀的賢能之人,學習如何為人處世,那麼學到了,就要應用在生活當中去實踐,而不是停留在腦袋知識層面,要知行合一。
學到了對父母要孝,那麼我們就要思考我們平時對自己的父母是否孝順,學到了對朋友信守承諾,那麼我們平常是否是這麼對待朋友的,學到了做事要忠,那麼我們平常工作當中是否做到了盡職盡責。
這種不斷地學習,然後又不斷地實踐應用到生活中去,我們就會不停地收到正反饋,這種良性循環會讓我們内心感到真正的喜悅,這就是“不亦說乎?”,“說”通喜悅的“悅”。
所以我更願意這麼理解這句話:學到了為人處世的道理,經常應用實踐在自己的生活工作中,不是一件很開心的事情嗎?
是的,無論是在學習先賢智慧的過程中,還是将這些道理應用在生活中,都會收獲到很好的正反饋,由衷的感受到内心的喜悅!
“有朋自遠方來,不亦樂乎?”
這句話比較容易理解,古代同門曰朋,同志曰友,也就是同學,同出師門大家稱之為朋,志同道合,大家有比較相同的志向或興趣愛好,稱之為友;我們現在可以理解為,志趣相同的好朋友,或者好久不見的同學遠道而來一起聚聚,這不是一件很快樂的事情嗎?的确很快樂,好朋友好久不見,一起喝上兩杯,聊聊人生,一起追憶一下過往的共同經曆,這種情誼很值得珍惜。
“人不知而不愠,不亦君子乎?”
字面上的意思是:别人不了解你,而你并不生氣,不也是君子的風度嗎?
這句話意思理解起來很簡單,但是真正做到非常難。我們正常的情況是,别人不理解我,我就很生氣;這句話是提醒我們要在生活中修習我們的心境,要多關注自己内在的成長,而不要太在意外界的評價,儒家向來都是提倡自我要求,“求之不得反求諸己”,别人能不能理解我們不重要,重要的是我們自己是不是有變得足夠的好。
“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
這就是“孔門三樂”,論語的話大多數都是對話讨論,每一句話都有一個當時的語境,讀到這句話,我仿佛看到當時有人在問孔子:
您老一生坎坷,仕途不順,仁政德治思想也得不到重視和應用,可是我看您老每天樂呵呵的,這是為啥啊?
孔子笑呵呵地回答:把學到的這些為人處世的道理經常在生活中實踐應用,不是一件很喜悅的事情嗎?有很多志同道合者從遠方來相聚,不也是一件很快樂的事情嗎?别人不了解我,但我并不因此而心生抱怨,這不也是一種君子風度嗎?
這就是我喜歡孔子的原因,永遠充滿理想,永遠樂觀豁達!
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