在追尋族譜，求本溯源的過程中，我們往往會遇到譜牒記載格式不同，排版不同，記錄重點不同的情況。

有很多朋友在面對不熟悉的譜牒時，就一頭霧水，其實很多時候，我們隻要弄清那些基本術語（組成部分）的意思，族譜的核心内容還是容易理解的。

1 世系表——血緣數據庫

用圖表形式反映家族成員的血緣關系，世系表能使全族男子的名諱、字号、生卒年月、葬地、配偶姓氏及生卒年月，以及生幾子幾女、子何名、女适何地何姓等成線性排列，簡單明了。

目前較為普遍的形式包括歐式、蘇式、寶塔式和牒記式四種。

-族譜網譜牒樣式-

2 族人譜名——輩分代碼

譜名和譜名排序是在修譜時就已經确定的。

注意了，這個譜名不是指族譜的名字，而是指族人被記錄在族譜上用的名字。

好比李修緣和道濟都是指同一個人，前者是俗名，後者是法号。

-網友指為貴州畢節糜家字輩-

而譜名有固定順序，可以是一首詩，或者是美好祝願的押韻的話。

這個确定姓名的方式除了可以區分輩分外，還要起到消除同名同姓的作用，早前，譜名也是随譜三十年一小修，六十年一大修。

3 家譜——家族史的載體

中國古代社會能維持幾千年的穩定，依靠的就是若幹個家庭，按血緣關系排列成的超穩定分子結構。這種分子被稱作“家族”。

《宗族》中曾曰：“族者，湊也，聚也，謂恩愛相流湊也。”族譜，本就是辨長幼，明親疏，尊祖敬宗、睦親收族的家族史書。

官家名門壟斷的修譜在明代民間蔚然成風，私修昌盛起來。

4 圖像——必要裝飾品

家譜雖是以文字和圖表為主，但圖像也是不可缺少的組成部分。家譜中的圖像包括祖先肖像、風水圖、所居村莊圖等。

近現代家譜随着技術發展，家庭成員的合影照片、宗祠乃至房屋的圖片都可以加入譜牒。

5 領譜字号——家譜上的條形碼

在以前，家譜屬于家族私密文件，隻能按族内規定修訂印刷、分發查閱。

在修譜完成後，領譜、保管和保密上有着嚴格的規定，而這個領譜字号就是這個規則的标志。

每位領譜人都有唯一的号碼，稱領譜字号。發生遺失散落，私自謄錄、鬻譜賣宗，就可根據登記材料找到當事人，追究其不孝的罪責，并依照家法處罰。

6 譜序——序言

每部家譜不可或缺的部分，包括阖家或某幾位族人撰寫的序和當時名流寫的贈序以及跋語等。

序跋的内容主要是介紹家族世系淵源、傳承關系、修譜緣由和經過以及任事人員等，是熟悉、研究一部家譜的直接切入點，

因為續修新修等等，老譜序言和新譜序言都錄入家譜中，多的甚至能達到兩位數的篇數。

7 餘慶錄——續後篇

這個就更好理解了，第一就是留白備用續修的意思。

國畫中的留白，是為了畫作意境，給閱者想象的空間。

而家譜中的留白紙張，是為了方便日後有生卒、嫁娶、遷徙、繼嗣等家族事宜，能夠記錄在案，以備續修家譜。

同時，留白對于一個家族來講，也代表了家族後代繁衍昌盛，綿延不絕的美好期盼。

8 家訓——思想品德守則

家訓高于家規。

家訓已由勸誡的法律層次上升至了勸行的道德層次，将修身、齊家的修行融入到家庭的環境中。

顔之推、朱熹、陸遊推行忠孝節義，教導禮儀廉恥，在訓導中留下了許多治家教子的名言警句，現成為人們傾心企慕的治家良策。

9 家譜堂号——地域、曆史和朝宗

明清以來，祠堂成了宗族祭祀先祖、議決大事的重要場所。

每個祠堂大凡都有自己的堂号，從某種意義上講堂号是宗族的标志。

堂具有姓氏特征的堂号，其來源大都伴有寓于某些含義的典故，一般是跟名人轶事、姓氏昌盛之地等有關。

堂号命名往往輔以姓氏、地域的限制，也能在判斷宗族方面起一定的作用。

非常有名的堂号比如王氏太原堂、張氏四知堂、李氏隴西堂、劉氏彭城堂……等等，歡迎大家留言補充。

10 房支——兄弟紐帶的更小分支

房支是相對于宗族更近更小的圈子，宗族相對房支是公，房支相對宗族是私，後者更具有個人色彩，因此宗族内的利益分歧通常發生在房支之間。

但在宗族認同很強的村莊，宗族不會允許房支利益超出宗族利益，抑制了宗族内各種親疏遠近關系的表達，從而使宗族内部有了團體格局的樣子。

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