話說長安城南風雅之地漸漸一處變為兩處，将來還要兩處變為多處不提。單說如今這兩處一名紫風閣，一名善藏悉地，皆是靈秀蘊藉之所，英才濟濟，佳麗如雲。最難得讀書氛圍濃厚，大非别處可比。

今日辯經會也是兩地并舉，盛況喜人。先生自去善藏悉地“獨領風騷”，秀秀老師同着西西、方方、歡歡、淇淇在紫風閣，雖說是不用拍片子，然則讨論的那一種激烈程度，比拍片子的那種熱鬧也不差什麼。秀秀老師究竟胸藏萬卷，所以分享時會有逐字逐句的解析，詳盡明了，叫人有醍醐灌頂之悟。歡歡、方方異口同聲對“禍兮福之所倚；福兮禍之所伏”頗有會心。歡歡本來因為一些事情不大開心，然而當一門心思沉浸在辯經會裡面，暈紅雙頰的那時候，一定是心無旁骛，滿心歡喜的。祝福也相信這可愛的女孩子一定會順利度過難關。方方還是一口的南方話，子啊指的鬧個不清，但不可否認的是，她的心得愈來愈多，比初來書院的時候簡直不可同日而語。

本篇《順化》，道德經第五十八章。

原文：

其政悶悶①，其民淳淳②；其政察察③，其民缺缺④。禍兮福之所倚；福兮禍之所伏。孰知其極，其無正⑤。正複為奇，善伏為妖⑥。人之迷，其固日久⑦。是以聖人，方而不割⑧，廉而不害⑨，直而不肆⑩，光而不耀⑾。

譯文：

政治寬厚清明，人民就淳樸忠誠；政治苛酷黑暗，人民就狡黠、抱怨。災禍啊，幸福依傍在它的裡面；幸福啊，災禍藏伏在它的裡面。誰能知道究竟是災禍呢還是幸福呢？它們并沒有确定的标準。正忽然轉變為邪的，善忽然轉變為惡的，人們的迷惑，由來已久了。因此，有道的聖人方正而不生硬，有棱角而不傷害人，直率而不放肆，光亮而不刺眼。

注釋：

1、悶悶：昏昏昧昧的狀态，有寬厚的意思。

2、淳淳：一本作“沌沌”，淳樸厚道的意思。

3、察察：嚴厲、苛刻。

4、缺缺：狡黠、抱怨、不滿足之意。

5、其無正：正，标準、确定；其，指福、禍變換。此句意為：它們并沒有确定的标準。

6、正複為奇，善複為妖：正，方正、端正；奇，反常、邪；善，善良；妖，邪惡。這句話意為：正的變為邪的，善的變成惡的。

7、人之迷，其固日久：人的迷惑于禍、福之門，而不知其循環相生之理者，其為時日必已久矣。

8、方而不割：方正而不割傷人。

9、廉而不害：廉，銳利；害，割傷。此句意為：銳利而不傷害人。

10、直而不肆：直率而不放肆。

11、光而不耀：光亮而不刺眼。

賞析：

老子在本章裡提出的“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”一句，自古及今是極為著名的哲學命題，往往被學者們征引來用以說明老子的辯證法思想。此種辯證法已經具備了矛盾對立統一的規律的性質，相反的東西可以相成，同時，他又知道相反的東西可以互相轉化，這種觀察事物、認識的事物辯證方法，是老子哲學上的最大貢獻。

欲知明日如何，且聽下回分解。

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