tft每日頭條

 > 生活

 > 子曰苟志于仁矣感悟

子曰苟志于仁矣感悟

生活 更新时间:2024-09-17 05:56:14
子曰:"奢則不孫,儉則固。與其不孫也,甯固。"

子曰苟志于仁矣感悟(每日一語 子曰)1

古論語典籍

在這段文字裡,孫同遜,是恭順的意思。不孫,即不恭順,指越禮。固是簡陋、鄙陋或寒酸的意思。孔子說:"奢侈了就會越禮,節儉了就會寒酸。與其越禮,甯可寒酸。

子曰苟志于仁矣感悟(每日一語 子曰)2

古文觀止

孔子認為,對奢侈與節儉間的關系來說,奢侈了人就會越禮,但節儉了就會寒酸,這是人之常情,這是人自然本性的表現。平常我們往往會總是看到的現象是,富貴之人往往驕縱安逸,而貧窮之人往往節儉勤勞,都是人的本性使然。但孔子認為,盡管節儉會使人感到寒酸,但對于越禮之舉,他卻甯可寒酸,也要維護禮的尊嚴。俗話說,富而知禮,對于富貴、貧窮之人,富貴之人更容易學習仁道,更容易得到教化,這即是說,花費同樣的氣力富貴之人更容易改造掉奢侈的劣根性,改造掉越禮的毛病,而歸于仁道。而對于貧窮之人,他們保持節儉的品質是一種迫不得已的行為,寒酸也是一種迫不得已的行為。其實,從他們的骨子裡想擺脫貧窮的欲望是無比強烈的,改造掉這種欲望是比富貴之人奢侈本性要花費更多的氣力的。按照馬斯洛的需要理論,高一級的需要是容易達到的,隻有滿足生存需要、安全需要之後,才有可以達到道德需要的。以此而論,孔子的這種言論,是不符合人性實際的,也是不符合道德的。

子曰苟志于仁矣感悟(每日一語 子曰)3

好看的鮮花

春秋時代各諸侯、大夫等都極為奢侈豪華,他們的生活享樂标準和禮儀規模都與周天子沒有區别,這在孔 子看來,都是越禮、違禮的行為。盡管節儉就會讓人感到寒酸,但與其越禮,則甯可寒酸,以維護禮的尊嚴。在那個禮儀混亂的年代,孔子能夠恪守寒酸的品格,這是孔子對禮儀的堅定恪守,是值得崇尚的。我們也應該恪守這樣的禮儀品德。

子曰苟志于仁矣感悟(每日一語 子曰)4

光鮮奪目的花朵

,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條,我们将持续为您更新最新资讯!

查看全部

相关生活资讯推荐

热门生活资讯推荐

网友关注

Copyright 2023-2024 - www.tftnews.com All Rights Reserved