《神仙傳》記載，漢朝時成都人栾巴，以道術著名。當地太守将他延請到府第，以老師的禮儀來接待他。有一天太守對他說：”一直聽人說您有神奇的道法，能不能讓我們也見識一下。“栾巴說：“可以。”說罷就端坐着退進牆壁裡去了，牆上緩緩升起一團雲氣，片刻就看不見栾巴了。

《神仙傳》又載，河東人孫博，也精通此術。其穿牆的過程與栾巴不太一樣。山間的石壁或地上堆着的巨石，孫博都可以從中穿過。好像岩石上有個孔洞一樣，一開始進入的時候還能看見後背和耳朵，一會兒就全身都進去了。石壁上一點痕迹也看不出來。

《續仙傳》記載，杭州人馬自然精通道術。有一次跟朋友結伴出去遊玩。夜間到某旅店裡投宿。碰巧那旅館的住客比較多，房間有點緊張。店主人開玩笑說沒地方住了，如果能在牆上睡，就可以容納。天已很晚，朋友們急于住宿，馬自然就說：“隻要你們能住下就行，不必管我。“朋友們都住下了，而馬自然跳到房梁上去，把一隻腳挂在梁上，倒挂着睡。恰巧店主人夜裡起來，看見了他。店主人非常驚奇。馬自然說：“在梁上我都能睡，在牆上睡又有何難！”說着，他徑直走進牆壁裡，消失不見了，老半天也不出來。店主人這才知道遇見了高人，趕緊下拜道歉。

以上故事中的穿牆術，都是穿牆而入或穿石而過，牆上不留痕迹，就好似牆壁如水簾一般。但有的穿牆術，穿壁而過時就會留有痕迹。

《四川總志》載，東漢末年天師道天師張道陵，帶領弟子趙升、王長在雲台山修煉，神功大成之時，張天師從半山躍入石壁，從崖頂飛了出來，在山腰、山頂各留一洞，上曰峻仙洞，下曰平仙洞。

張天師的這種穿牆術似乎不太高明，有點暴力穿越的意思，缺少了一點兒仙氣。

崂山道士

我們最為熟悉的穿牆術的故事，恐怕就是《聊齋志異》裡的崂山道士了。

《聊齋志異·崂山道士》載，有一個姓王的書生，不好好讀聖賢書，因看神仙傳而癡迷神仙之道。他聽說崂山多仙人，就前往拜師學藝。得一道士收為徒弟。王生在道士那裡侍奉了幾個月，整日裡都是跳水砍柴，沒有習得任何仙法。王生不堪其苦，就向道士辭行說：“弟子在這裡勞作了多日，請師傅稍微教我一點兒小法術，我這次也算沒白跑一趟。”于是道士便傳授他穿牆之術。王生面對着牆不敢進去。道士說：“隻要口念咒語，低頭猛進，不要猶豫，一定成功！”王生依言試驗一番，果然靈驗。過牆時，如空虛無物；回頭一看，身子已在牆外了。王生很高興，拜謝了師傅回家去了。臨行時道士告誡他說：“回去後要潔持自愛，不得在人前炫耀，倘若動機不良，法術就不靈驗了。”王生卻沒有放在心上。

穿牆術

王生回到家裡，誇耀遇神仙得傳仙術，堅牆不能阻。他的妻子不相信。王生便當場試驗。他念起咒語，離牆數尺，奔跑着沖去，結果頭撞到堅硬的牆上，猛然跌倒在地。妻子扶起他來一看，額頭上鼓起一個雞蛋大小的包，疼痛無比。妻子譏笑他，王生又慚愧又氣憤，罵老道士沒安好心。

王生學的這種法術可謂标準的穿牆術了，可惜王生動機不良，學法不成，殊為可惜。小時候看上海美術制片廠的《崂山道士》動畫片，王生學到穿牆術回家之後，竟對妻子說要借穿牆術去偷東西。自然是大大地動機不良，所以穿牆失敗，反撞了個大包，令人捧腹。

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