紅門宮

記者 李繼澤

在風起雲湧的曆史長河中，古建築用其獨有的方式記錄着曆史的脈絡，它飽含深情地向世人展現着曆史的印記。在泰山古盤道上，有這麼一處建築群，它跨盤道分列兩旁，紅牆灰瓦展現着曆史的滄桑，這裡就是紅門宮，是泰山老奶奶“碧霞元君”的中廟。

紅門宮門前

紅門宮的創建年代已經無從考證，根據史料記載明清的時候多有擴修，紅門宮内的建築設計非常巧妙，它以飛雲閣為中心，形成凹形空間，與廟前的三座白色石坊和碑碣構成了一組高低錯落、色彩鮮明、布局緊湊的古建築群。據記載，紅門宮在曆史上就是香火旺盛的地方，一直到現在，來祈福的人仍然絡繹不絕。

香客聚集地 祈福文化綿延不斷

穿堂

穿堂内景

走進紅門宮内，院落寬敞明亮，幾棵參天大樹矗立在院落之中，陽光透光樹葉照射在古樸的地面上，仿佛在向人們訴說着曆史的雲煙，整個紅門宮分東西兩個院落，而西院則總共有三進。順着第一進院落北面的石階向上而行，首先映入眼簾的就是一座穿堂，上面牌匾上刻着“坤元廣毓”四個金黃色的大字，而在穿堂旁邊有一個碑刻，上面刻着“合山會”，這座碑刻體現了當時紅門宮是多麼的受人尊崇。

“合山會”碑

大衆網記者看到，整個碑刻的碑文基本上都有人名，大約有幾千個。紅門管理區副區長宗世強向記者介紹，這個碑刻的碑文涉及到了泰安周邊很多村裡四千個人的名字，這些人名都是當時香客的名字。“紅門宮在曆史上香火特别旺盛，到現在依然如此，每到農曆三月十五日的時候，一天能進入将近3萬人。”宗世強說。

孔子登臨處牌坊

關于上香祭祀，記者了解到，紅門宮原來有4個火池，在2010年泰山景區為了更好的保護遊客和古建的安全，防止意外發生，擴建了600平方米的新院，并把4個火池改為了一個，配備了大香爐，這就是現在的西院第一進院落。自從2017年環保督查開始，泰山景區響應号召就封閉了這個大香爐，禁止遊客自己攜帶香紙焚燒，景區會提供三根細香給遊客祭祀使用。

紅門宮西院第二進院落

紅門宮大殿

走過穿堂，就來到了紅門宮西院的第二進院落，這座院落由大殿和東西兩個配殿組成，在大殿裡供奉的就是“碧霞元君”。

小泰山

“小泰山院落”

而在大殿的西邊有一個小門，穿過小門順着台階向上，就是著名的“小泰山”。在曆史上，年老體弱者，來不及登山的人都會來這裡祈福，而最初的“小泰山”，是因為這裡有一組石頭，自然形狀就像泰山一樣，十八盤、南天門、玉皇頂，在這組石頭上都可以找到，所以大家一直認為“小泰山”就是泰山的化身。

“小泰山”裡的祈福牌

現在的“小泰山”，是座方形院落，正北是“小泰山”殿，殿前有一座乾坤八卦爐，上面挂滿了許願牌，紅色牌子在陽光下閃閃發光，與整個小泰山相融合。

紅門曉日 三教并存

紅門宮東院

泰山是集儒釋道為一體的文化名山，紅門宮建築群把這種文化很好的體現了出來。紅門宮前有孔子登臨處，代表了儒家。西院供奉着碧霞元君，代表了道家，而東院供奉着彌勒佛和九蓮菩薩，代表了佛家。在紅門宮正殿的東側，有一陡峭石階，石階的上方是飛雲閣，是連接紅門宮東西兩院的樞紐。“50年代時，人們将九蓮菩薩從山下移到紅門宮西院，在2010年擴建的時候我們又将這尊神像移到了東院。而現在，紅門宮也是延續了古代西院供奉道教神仙，東院供奉佛教神仙的傳統。”宗世強介紹說。

飛雲閣

紅門宮遠眺泰城

走上西院的台階，就是紅門宮建築群的中央部分飛雲閣了，著名的“紅門曉日”景觀就在這裡。站在飛雲閣向下望，林蔭夾道，石階綿延，峰巒疊嶂，一幅壯闊美景。清人趙國麟曾留詩：“淩晨登紅門，霁色明朝旭。俯視萬家煙，平疇盡新綠。”特别是在清晨的時候，太陽的光芒照射在三組牌坊之上，周圍的綠樹紅牆與遠處的高樓大廈交相輝印，古代與現代的結合更使泰山的雄偉壯闊在這體現得淋漓盡緻。

彌勒殿

據史料記載，飛雲閣曆史上供奉的是木制觀音，但是毀于年代不詳，現在供奉的是魁星、文昌星和關聖帝，每年中考季、高考季以及各種考試的時候，會有很多市民和遊客過來朝拜。在飛雲閣的東邊，就是紅門宮的東院了。這座院落要比西院小很多，正殿供奉彌勒佛，對面的大殿供奉九蓮菩薩，這處院落充分體現出了泰山的佛教文化。

九連菩薩

宗世強介紹：“紅門宮所供奉的這尊九蓮菩薩銅像，是泰山現存的最大銅像，屬于國家三級文物。在佛教的典籍裡，是沒有九蓮菩薩這座神像的，據史籍記載，明代的萬曆皇帝為紀念其母李太後，封其母後為九蓮菩薩。這座銅像的制作工藝非常高，直到現在，還保持着優美的線條，清晰的紋路，展示出了我國古代人民高超的銅塑工藝。”

百年牡丹

在東院，除了充滿了佛教氣息之外，還有一株百年牡丹，每逢花開季節，牡丹花嬌豔奪目在綠樹紅牆的掩映之下有種生機勃勃之感。

紅門宮一角

泰山紅門宮建築群既是泰山門戶，又是祈福勝地，這裡香煙缭繞，景色優美，三教并存，充滿了文化氣息。

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