古人怎麼做到心胸寬廣?你想過做網紅、當名人，讓别人都聽你的嗎？你說過的話，做過的事，講過的道理，被人當作經典傳誦，下面我們就來聊聊關于古人怎麼做到心胸寬廣?接下來我們就一起去了解一下吧!

古人怎麼做到心胸寬廣

你想過做網紅、當名人，讓别人都聽你的嗎？你說過的話，做過的事，講過的道理，被人當作經典傳誦。

古代的人，想要揚名立萬，讓别人聽從自己，把自己的事迹、想法，和認可的道理公德、處世标準傳遍天下，會先參與地方治理，通過管理公共事務，舉辦公衆活動等手段來實現。這就是《大學》:“古之欲明明德于天下者，先治其國”的意思。

這裡把“治其國”翻譯參與地方治理，管理公共事務，舉辦公衆活動，是因為《大學》成書于周朝，各諸侯國不論大小都被人們叫做國，周王朝被叫做天下。放在現代社會，古人的國，有時就一個鄉鎮、縣城那麼大，最大諸侯國也就先當于現在的一個省、直轄市、特别行政區等。把“明明德于天下”解釋成揚名立萬，也更符合作者本意。否則，作者講的“平天下”，就要解釋成平定天下，征服全世界。這顯然不符合孔子學生的身份，孔子的理想也隻是周朝的各諸侯國能夠恢複“禮”，服從周王室的權威。

具體如何揚名立萬，《大學》講完“先治其國”，又給出具體方法和步驟，總結起來有七個步驟，其中最重要的是修身這一步。不論君主還是平頭百姓都要以修身為根本，才能最終在社會上揚名立萬。原文講到：“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先緻其知；緻知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。”

這方法和步驟放在今天還管不管用，看看“治其國”、“齊其家”就能見分曉。

古代“治其國”，就是在某個諸侯國或者地方官府内謀個職位，或者在某個大家族中做個嘉賓、謀士什麼的，或者自己成為地方鄉紳。現在你可以做公務員，做人大代表，做政協委員，做志願者，做商會會員，做協會會員等，可以選擇在機關企事業單位上班，也可以選擇做公益活動，更可以參與行業協會和各種商會活動。

《大學》講想實現“治其國”，要先“齊其家”，把所在地的(也就是自己的)家庭、家族、親戚朋友搞整齊來，不僅要自己家裡人都支持你，還要讓家族的、親戚的、朋友的家人都支持你，也就是要有統一而強大的親友團支持。齊，有三層含義，一是各家思想統一，整齊劃一地支持你；二是各家的财富、勢力、口碑相當，沒有哪家太差，都要齊過（高于）社會平均水準，但不能高過自己家，别家隻能向你家看齊，否則就不會依附你家，再支持你了；三是各家内部思想要整齊，不能哪一家内部出現分裂和叛徒。這三層含義，可以概括成“三齊”，思想齊、實力齊、人心齊。

在古代社會，能做到“三齊”，參與地方治理做個鄉紳、裡長就沒問題。結合今天的基層自治，達到“三齊”，做個村(社區)幹部也沒問題。如果要做人大代表、商會會長等，就要把家做擴大解釋，把家用做指代來理解。這也是形意讀書的關鍵所在。家不僅僅是家庭，而是指代你的朋友圈、工作圈、生活圈。現代人花在公司、企業、機關、單位的時間和精力，已經遠遠超出古人對家庭的付出，所以家也應該作工作單位、生活圈、交際圈，甚至是粉絲圈來理解。

用形意讀書再提煉一下古人揚名立萬的精華。要有威望有名聲，就要多參與公共事務，熱心公衆活動，可以從參與地方治理開始。借鑒到現代，要成為網紅、大V，要多參與社會熱點讨論;要有威望，可以從選村、社區幹部開始，平時多做公義，多幫助身邊的人群，然後當代表、做委員，或者加入協會、商會做理事積累聲望和人脈。然後鞏固打理好“家”，争取更多的支持者。可以參照“三齊”為标準，讓支持團隊不斷強大的同時又要依附自己，親友團、粉絲團内部不分裂，還要讓支持者在生活、财富、文化等方面都能高于社會平均水準從而更加支持你。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!