在封神中，聞仲是商纣太師，姜子牙是西周丞相，在戰場上他們兩人屬于是敵對方，但在各自陣營裡，他們卻都屬于是擎天白玉柱，架海紫金梁，一人之下，萬人之上的存在。當然，雖說他們在各自陣營裡的地位都很高，但他們在面對同門時，卻有着截然不同的表現。

姜子牙面對同門；

姜子牙是元始天尊徒弟，按輩分來算，他屬于是闡教二代門人，在封神大戰中，他帶領着一幫闡教三代門人滅纣興周，對抗截教。在這一過程中，姜子牙雖然已經被元始天尊趕下昆侖山，但他的這幫師侄仍然很尊敬他，一口一個師叔地稱呼于他。

當然，姜子牙在面對闡教同門時也是尤為尊敬，抛開其恩師元始天尊不說，在見到副教主燃燈道人時，姜子牙每次都會尊稱其為“老師”，而在面對其他同輩闡教金仙時，姜子牙也會尊稱一聲“道兄”。

還有，每當遭遇困難，同門前來相助時，姜子牙都會恭恭敬敬地主動讓出帥印，如：在破十絕陣時，姜子牙把帥印讓給了燃燈；在破瘟㾮陣時，姜子牙又把帥印交給了雲中子；

聞仲面對同門；

聞仲是截教仙人金靈聖母的徒弟，按照輩分來算，他屬于是截教三代門人，然而在遍尋名山請求同門相助自己征伐西岐時，對于同門的稱呼，無論是與自己同輩之人，還是比自己長一輩之人，聞仲統一的稱呼都是“道友”，如在面對截教二代門人趙公明以及三霄仙子時，按輩分，聞仲理應稱呼他們為師叔，然而從始至終，聞仲都是以“道友”稱呼他們。

除此之外，無論是誰來助纣伐周，聞太師也始終是帥不離位，掌控全局。

由姜子牙和聞仲兩人各自面對同門可以看出，姜子牙面對同門相當有禮數，且師兄前來相助時，姜子牙便會立即交出指揮權。而聞仲對于截教同門，無論是長輩還是平輩全都以道友稱呼，且無論是誰來，掌權的始終是聞仲。

在封神中，闡教一直是以名門正派自居，因此對于門規戒律看的也是甚嚴，就拿黃天化來說，奉師命下山助周滅纣，在與失散多年的家人團聚後，慶祝一下也屬情理之中，但黃天化卻因此而犯戒，而後果就是慘死陣前。

有着如此森嚴的門規，對于闡教門人來說，彼此之間的身份等級自然也有明确界定，在這種情況下，三代門人自然要尊敬他們的師叔伯，而在平輩之間，師弟自然也要尊敬師兄，而姜子牙在闡教衆多二代門人中，排行倒數第二，因此對于他的師兄們，姜子牙自然也都要有尊稱，即：老師，道兄。如此一來，姜子牙自然也就不敢指揮自己的師兄們了。

再看截教，其門人衆多，素有“萬仙來朝”一說，有着如此多的門人且良莠不齊，彼此之間的輩分又很難界定，因此，隻要不是師徒關系，其餘都以道友相稱，如此一來倒也無妨。

還有，聞仲的恩師金靈聖母是通天教主親傳四弟子之一，也就是說，聞仲是通天教主根正苗紅的徒孫，而像金鳌島十天君、九龍島四聖，甚至說趙公明和三霄仙子，他們隻不過屬于是截教教衆罷了，他們加入截教在某種意義上來說，也隻是為尋求個庇護。至于說，通天教主究竟有沒有傳授過他們道術都尚未可知，因此來說，當他們援助商纣時，聞仲穩居帥位，自然也是理所應當。

結語：

闡教門規甚嚴，再加上姜子牙在同門師兄弟中排名較小，因此他才不敢随意指揮自己的師兄；而截教不羁于輩分之稱，且聞仲又有恩師金靈聖母做靠山，因此才有号令其同門的權利。而對于此，你怎麼看呢？

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