一提起這兩個人,我首先想到的是王實甫的《崔莺莺待月西廂記》,也就是大家熟知的《西廂記》。劇情主要是張生與崔莺莺這一對有情人沖破困阻終成眷屬的故事。但故事的起源并非這裡,原來終成眷屬的愛情也并不完美。
中唐著名詩人元稹曾經寫過一篇著名的傳奇故事《莺莺傳》。後來,有人根據《莺莺傳》的内容,改編出許多小說和戲劇,諸如《西廂記》、《會真記》等。也有另一個說法,《莺莺傳》實際上就是元稹自己在年青時的親身經曆。
唐德宗貞元年間,有位書生名叫張君瑞,有一次外出暫住于普救寺中。剛好在寺中遇見一姓崔的相國之遺孀回歸故裡,崔家有錢财又帶着美貌的女兒,一直擔心被劫。幸好張君瑞與駐守蒲地的将軍是好朋友,就請朋友調人保護,幫助了她們。
不久崔家設宴答謝張生,張生就在此時對崔家小姐莺莺一見鐘情,在紅娘的幫助下二人互通心意,并約定考取功名後在成親。不料張生這次并未金榜題名。他覺得無顔回去求親,隻好留在長安等下次再考。兩年多以後,崔莺莺見張生毫無音信,就嫁了他人,張生此時亦結了婚。
後來張生路過崔莺莺家,假借表哥之名想見一見崔莺莺,但崔莺莺拒絕了。張生就覺得莺莺忘恩負義,于是崔莺莺寫了一首《寄詩·絕微之》讓紅娘轉交于他:“自從銷瘦減容光,萬轉千回懶下床;不為傍人羞不起,為郎憔悴卻羞郎。”“微之”就是元稹的字。
後來張生要離開了,崔莺莺又寫了一首《告絕詩》附送,“棄置今何道?當時且自親;還将舊來意,憐取眼前人。”
《西廂記》的故事發生在輝縣市冀屯鄉褚邱村,如今,輝縣市西部諸多村鎮能夠證實崔莺莺與張生故事的遺迹甚多:在冀屯鄉上官村有莺莺墳,在上八裡鎮的李虎寨、炮台嶺、褚邱村西北部有白馬将軍廟遺址等。
《莺莺傳》繼而又被後人改編為《西廂記》、《拷紅》等戲劇、評書等,并一直流傳至今。
崔莺莺和張生的故事被流傳至今,也成為了河南省省級非物質文化遺産。
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