古代漢語詞彙中特有的一種長期相沿用的固定短語，來自于古代經典或著作、曆史故事和人們的口頭故事。成語的意思精辟，往往隐含于字面意義之中，不是其構成成分意義的簡單相加。它結構緊密，一般不能任意變動詞序，抽換或增減其中的成分。其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字組成。簡單地說成語就是，說出來大家都知道，可以引經據典，有明确出處和典故，并且使用程度相當高的用語。

• 王羲之的書法博涉多優,精于多種書體，故在我國書法史上有“書聖”之稱。其最主要的成就在楷書上，王羲之在楷書上的成就與貢獻主要表現在“變古形”。楷書書體是在隸書嬗變過程出現的,這種書體早在漢簡書迹中就出現了變形,東漢民間已開始流行。三國時期著名書法家鐘繇不斷加以研習,使之完善。範文瀾說:“書法自東漢以來,成為一種主要的藝術,魏鐘繇始創真書,獨辟新境,因此被稱為'秦漢以來一人而已’。至東晉王羲之,集書法之大成,被稱為書聖。
• 王羲之不僅僅吸收漢魏諸家的精華,更重要處還在于脫出鐘繇的書法境界又自創新境。”鐘繇的楷書還保存不少隸書的形态,“左右波挑”,縱向的筆畫較短,不少字呈橫方形,筆畫之間結構尚未定型,結體也比較松散。王羲之“變古形”,就是對鐘繇的楷書風格進行大膽的變革,他将鐘繇字體的橫張改為縱展,使結體更為勻衡大方。王羲之對原有楷書筆法也進行了改造,形成了“内　”和“一拓直下”的特點。就橫而言,王羲之的楷書在提筆處有按筆,收筆處不着重折筆重按,在運筆速度上緩前急後,筆畫趨于簡化明快,均勻大方。筆法上的改變使字的體态更顯得遒勁潇灑。王羲之書法的高明之處,在于能盡字之真态。王羲之所書的楷書《樂毅論》、《黃庭經》、《東方朔畫贊》等對後世影響很大。
• 王羲之的書法藝術開一代新風,樹百世楷模,他那深邃自然的意蘊,不激不厲的風規,勾魂攝魄的魅力,依然影響着一代又一代的書法家,一直到現在,仍然受到廣大書法愛好者的喜愛。王羲之的今體之所以大受歡迎, 是因為“ 妍媚 ”的體态美觀好看, 而且投合了“ 愛妍而薄質”的社會風尚, 前人已有論列。我認為, 王書能夠在東晉時代迅速普及的重要原因, 還在于王羲之的用筆簡捷明快, 易于摹寫。

• 歐陽詢的書法由于熔鑄了漢隸和晉代楷書的特點，又參合了六朝碑書，可以說是廣采各家之長。歐陽詢書法風格上的主要特點是嚴謹工整、平正峭勁。字形雖稍長，但分間布白，整齊嚴謹，中宮緊密，主筆伸長，顯得氣勢奔放，有疏有密，四面俱備，八面玲珑，氣韻生動，恰到好處。點畫配合，結構安排，則是平正中寓峭勁，字體大都向右擴展，但重心仍然十分穩固，無欹斜傾側之感，而得寓險于正之趣。　　歐陽詢書法用筆方整，略帶隸意，筆力剛勁，一絲不苟。清包世臣曾說：“歐字指法沉實，力貫毫端，八方充滿，更無假于外力。”就是說歐字強調指力，寫出的筆畫結實有力，骨氣内含，既不過分瘦勁，又不過分豐滿。每一筆畫都是增一分太長，減一分太短，輕重得體，長短适宜，恰到好處。歐字的用筆還講究筆畫中段的力度，一些橫畫看上去中段飽滿，得“中實”之趣;一些字的主筆都向外延伸，更顯中宮緊密，尤其是右半邊的豎畫，常向上作誇張延伸，顯示其超人的膽魄。這些都是歐字用筆的獨特之處。

《九成宮醴泉銘》是歐陽詢的代表作之一。銘文由魏征撰，記載了唐太宗在九成宮避暑時發現湧泉的事。歐陽詢奉敕書。此碑書法，高華莊重，法度森嚴，筆畫似方似圓，結構布置精嚴，上承下覆，左揖右讓，局部險勁而整體端莊，無一處紊亂，無一筆松塌。明陳繼儒曾謂：“此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神氣充腴，能令王公屈膝，非他刻所可方駕也。”原碑24行，1108字，由于年久風化，加之椎拓過多，斷損嚴重，後人又加以開鑿修補，以至筆畫鋒芒全失。傳世最佳拓本是明代李琪舊藏宋拓本，今藏北京故宮博物院。

歐陽詢楷書，王羲之行書，集字中華成語欣賞

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