後人提及花蕊夫人，就會想到那首詩：“君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。”以一女子身份，指責将士們都不是男人，慷慨激憤，頗能激起人内心震撼。

晚唐五代，是中國美學上的高峰，承唐啟宋的美學積澱不可忽視。《花蕊夫人宮詞》正是誕生于這樣一個文學與藝術臻于至境的時代。花蕊夫人以太後之尊，寫就近百首寫實風格的宮詞，完整地記錄了蜀宮宣華苑繁華生活的千姿百态，是一筆燦爛豐富的文化遺産。

《宣華錄：花蕊夫人宮詞中的晚唐五代》以98篇詞清句麗、融合考古與訓诂的精緻小文，輔以近300幅來自同時期墓葬出土文物的圖片，重新注解98首花蕊夫人筆下蜀宮如迷樓般的繁豔勝景，再現晚唐五代時蜀宮宣華苑之中鮮為人知的绮麗與繁華。

01、 君王城上豎降旗，妾在深宮那得知

花蕊夫人本姓費，是五代十國時，後蜀國後主孟昶的貴妃。名為花中之蕊，自是容貌不凡。不僅如此，她還是位才女，是位前比魚玄機後比李清照的女詩人，尤其善寫宮詞。

然而，花蕊夫人的丈夫孟昶，有皇帝的命卻沒皇帝的福，“少不親政事”，喜歡“打球走馬”，又好“房中之術”，興趣根本不在治國為政上。孟昶“溺器亦裝以七寶”，馬桶上都要鑲寶石，可以想見皇宮的奢華。花蕊夫人也盡情地享受着這種奢華，盡情地享受着君王的寵愛。 所以會看到花蕊夫人的詞中描繪：“嫩荷花裡搖船去，一陣香風逐水來”，多麼地悠閑惬意，還有“回頭索取黃金彈，繞樹藏身打雀兒”，神仙一樣的皇宮生活讓人陶醉，讓人樂在其中。

但是，先祖留下的基業很快便消耗殆盡，後蜀國也一步步走向滅亡的邊緣。國滅之後，孟氏皇族包括龐大的後宮，全部被押解開封，成為大宋國的階下囚。花蕊夫人也在其中。

花蕊夫人在押解途中，滿心瘡痍：“初離蜀道心将碎，離恨綿綿。春日如年，馬上時時聞杜鵑。”直擊心靈最深處。當她面對大宋國君趙匡胤時，花蕊夫人痛快地表現她的真情：“君王城上豎降旗，妾在深宮哪得知。十四萬人齊解甲，甯無一個是男兒。” 這樣一位後宮女人，特别享受着榮華富貴奢靡生活的後宮女人來說，能有擲地有聲的呐喊和酣暢淋漓的怒罵，已然讓人敬意。

02、 幾番風雨，花落人亡兩不知。

《宣華錄：花蕊夫人宮詞中的晚唐五代》具有鮮明的地域文化特色,真實再現了五代成都宮苑的建築布局、樓台水榭、四時節序,以及宮廷典章、節慶民俗、宮女生态、審美時尚等社會文化。

本書将《花蕊夫人宮詞》原有刊刻順序打亂，依宮詞中涉及内容，細分為十二卷：宮阙樓台、繡陌交通、良工巧物、花果栽植、宴飲行樂、應時飲馔、四時嘉節、閑情逸趣、騎馬射獵、歌台舞榭、谪仙冠裳、宮人日常。 因為是親身經曆，詩詞對景物描繪得非常真切生動，如同人們親眼看到了宣華苑内的鮮活景象，以及人物活動的真實情況。 其寫景狀物如圖似畫，令人恍若身臨其境；刻繪人物細膩傳神，似可呼之欲出。

《宣華錄》中的詩詞大量采用白描的手法，真實地記述了蜀宮的生活場景，塑造了宮女的人物群像。“”龍池九曲遠相通，楊柳絲牽兩岸風。長似江南好風景，畫船往來碧波中。”“ 殿前宮女總纖腰，初學乘騎怯又嬌。上得馬來才似走，幾回抛，把鞍橋。”

因為是親身經曆，詩詞對景物描繪得非常真切生動，如同人們親眼看到了宣華苑内的鮮活景象，以及人物活動的真實情況。 其寫景狀物如圖似畫，令人恍若身臨其境；刻繪人物細膩傳神，似可呼之欲出。《宣華錄》在藝術上為宋朝以後各代帝王、後妃及王公貴族創作《宮詞》所效仿。

無論多麼美麗，多麼才情的女子，偏偏生在五代十國這樣的亂世之中，必然是紅顔薄命的悲劇命運。即便是奢靡的迷樓一般的宣華故苑，也早已湮沒在曆史車輪之中。殘垣斷壁，苔痕夢影，宣華樓中的宣華與绮麗，獨留在《宣華錄：花蕊夫人宮詞中的晚唐五代》中，去容後人窺見，嗟歎。

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