奇門遁甲中“遁甲”的由來及用途
據明劉伯溫撰《奇門遁甲總序》言:“竊惟皇帝戰蚩尤于逐鹿,夢天神授符,而命風後演就奇門,此遁甲所由始也。”
據上所言,《遁甲》出世時代較早,也難考證,但至少在晉代就已有記載。據晉葛洪(公元284—864)《抱樸子?登涉篇》中說:“欲入名山,不可不知遁甲秘術”。又說:“餘少有入山之志,于是乃學遁甲書,乃有六十餘卷,事不可卒精,故抄集其要,以為中立成。”故在晉時就已有《遁甲》書籍,又可見《遁甲》術是何等神秘。抱樸子如此推崇,可見它的玄奧之處。餘修道入門之時,常見門内高道無一不精通《遁甲》之術。甚至,道門中的方丈、經師、高公,無一不精通《遁甲》之術。
關于《遁甲》的用途,在明永樂十二年欽定監五官司曆王曳《景祐遁甲符應經》後序中說:“聖人立法,可以出軍征伐,戰勝克敵,遇寇撲賊,立營置陳,出天門入地戶,隐迹‘艾’(可解為藏字),無出其右也。至于民間日用、上官嫁娶、遠行遷移、參貢貴、商賈求财、登科取索、射豬博戲,萬事皆準,無有不驗。上以利國,下以濟民,萬事良法也”。
用現代語言來說的話,那就是在飛速發展的當今社會,我們利用奇門遁甲應用于企業運作管理決策,商務洽談、項目競标、出行擇日、開工動土、選址經營等重要商務活動,婚姻嫁娶,文昌催旺,家庭和諧,健康預查等生活各方面。
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