譚珊珊在黑龍江省甯安市錄制滿語課（資料照片）。甯安市融媒體中心供圖

新華社北京1月3日電(記者楊思琪)1月3日，《新華每日電訊》刊載題為《“不讓滿語在我們這代人手中戛然而止”——葉赫那拉氏後人、滿語網紅老師譚珊珊教滿語》的報道。

一間小教室内，不同年齡階段的“學生”齊聚一堂，從幾歲孩童到耄耋老人，一起上滿語課。最近，這段視頻在微博走紅，“葉赫那拉氏後人教滿語課”登上熱門話題榜。

近期，記者來到黑龍江省甯安市，采訪了葉赫那拉氏第十五代傳人、33歲的滿語老師譚珊珊。

甯安，原名“甯古塔”，是滿族發祥地，也是譚珊珊生活的地方。幾年前，滿族人譚珊珊在一次家庭祭祀上對滿語産生濃厚興趣，并通過自學熟悉了滿語，如今她正忙着通過線上線下教學讓更多人了解滿語。

“我希望以自己的努力，讓滿語流傳下去，不再‘失聲’。”譚珊珊說。

(小标題)從零開始，學到“上瘾”

譚珊珊的本職工作和滿語完全“不搭邊”。

她是當地農業農村局一名檢疫員，負責給牛做檢疫。檢疫員工作繁雜，有時淩晨兩三點起床，和同事一起到屠宰場給牛發“合格證”，要忙到晚上七八點才下班。

譚珊珊與滿語結緣，始于一次與葉氏家譜的偶遇。

2017年初，家族組織祭祀活動，譚珊珊發現家譜裡很久以前的部分全是滿文，後面逐漸變成滿漢雙語，近些年變成了全漢文書寫。這個細節讓譚珊珊深感憂慮，“這樣下去，滿語可能就消失了”。

當時，有家族長輩用滿語唱祭祀詞，譚珊珊覺得很新奇，憑着語感聽出“這段念了兩次”“這段好像又重了”……母親葉麗珍發現，譚珊珊對滿語有天賦。

十年前，葉麗珍從一家服裝公司退休，一直從事薩滿表演。她跟着長輩練習“大浪花”漁家樂秧歌——這是一種流傳于鏡泊湖畔的東北傳統秧歌，講述當地滿族“漁獵”“搶婚”習俗，已被列入黑龍江省級非物質文化遺産名錄。

“薩滿文化中很多表達都是滿語，各家族祭祀活動都需要，但是懂滿語的人越來越少。這些年，家裡老人逐漸離世，滿語要斷代了。”葉麗珍很着急，萌生了讓女兒學滿語的想法。

沒想到，大學時學過韓語、喜歡語言的譚珊珊欣然答應了。

譚珊珊從網上下載了各種學習滿語的課件，自己研究一段時間後發現，滿語的口語和書面語差别很大。口語中的吞音、連音非常多，有的口語還沒有書面語相對應。

譚珊珊面臨最大的困難難覓好老師。在北京、天津、哈爾濱、牡丹江，一些研究滿族文化的滿語老師，有的因時間關系，有的因研究方向不對路，很難保持長期聯系。自學，成了譚珊珊學滿語的最主要途徑。

“經常在半夜，看她起來對着電腦學，有時候吃飯叫她都叫不動。”葉麗珍覺得，譚珊珊學滿語已到“上瘾”的地步。

(小标題)線上線下教滿語

“瞅着是個棒，渾身都是刺，勾勾撓撓細看是個滿族字。”這是民間對于滿文的形容。

滿語學習難度太大，譚珊珊也一度想要放棄。一次，葉麗珍鼓勵她：“如果你能學明白，就能看懂咱們家的家譜了。”譚珊珊意識到，滿語并非她一個人的事，而承載着一個家族、一個民族的記憶。

據統計，甯安市人口達44萬，其中滿族有五六萬人，“加上有滿族血統的，可能将近十萬人。”甯安市融媒體中心主任李世勇說，學習滿語是很多滿族人的心願。

譚珊珊寫了多本學習筆記，字頭、字中、字尾，紅的、黑的、藍的，有的還用熒光筆反複畫好幾遍。經過反複琢磨，譚珊珊終于找到了學習滿語的方法，也把這種學習規律教給更多學生。“就像漢語拼音一樣，先學元音，再學輔音，然後學字的拼寫，接着練習看短文，同時要搭配一些常用口語。”

去年9月24日，對譚珊珊來說是個特别的日子。甯安市融媒體中心推出“滿語學堂”系列講座《跟我一起學滿語》，采用演播室錄播、線上放映的形式，為學員講授滿族書面語基礎。每周一、周二晚7時40分，教學視頻在當地廣播電視台和官方微信公衆号播出和推送。

譚珊珊作為主講嘉賓，起初面對鏡頭，性格内斂的她不敢說話。沒想到，第一次課後，她受到很多人歡迎。後來，每隔兩周的線下課堂，有不少人從幾十裡外的鄉村專程趕來聽她講課。

“講課也是一種激勵，讓我不放棄。”譚珊珊說。

為了方便大家學習，譚珊珊還建起了滿語學習微信群，每天中午和晚上，她在群裡教授一句口語和書面語，并逐個檢查作業。

“我是滿族人，但我一句滿語都不會說，一個滿文都不會寫，小一輩的就更不用說了，想起來就很羞愧。”來自甯安市卧龍朝鮮族鄉的倪豔萍已經52歲，她說以前想學但找不到途徑，直到前不久被親戚拉到群裡。

在倪豔萍的作業本上，滿文寫得工工整整。她說自己每天上下午各有一個小時練習，譚老師講得細，歲數大的也能聽懂。

幾個月來，這個微信群已經從最初二三十人發展到179人，彙集了全國各地學習滿語的人。一位名為“鳳凰涅槃”的網友本是哈爾濱市雙城區人，如今在甯波打工。“隻要有課，我一定會線上回複，不管早晚。”她說。

(小标題)“能靜下心、坐得住”的人

講課的視頻在微博上走紅後，有人給譚珊珊點贊，認為她做了一件了不起的事情，也有人說“語言不用就會消失，努力是徒勞的”。

面對這些“争議”，譚珊珊很淡定，她不覺得自己是網紅，更不覺得這是一件值得炫耀的事。

譚珊珊回憶，早在一年多以前自己剛學滿語的時候，身邊很多親戚朋友都不支持。“學這個有什麼用”“滿語那麼難根本不好傳播”……這些“風涼話”聽多了，久而久之也就不覺得“心涼”了。

然而，付出背後是有代價的。近來，譚珊珊很少和朋友出去逛街，加上常年坐在椅子上，肚子上冒出了“遊泳圈”，自己也不得不搬到父母家，女兒需要靠父母幫忙照看。

在她看來，當下最要緊的就是要把滿語學好、再教好。為了增加課堂趣味性，她盤算着在課堂裡“科普”一些小知識。比如，火鍋的起源可能是因為滿人打仗，就把鍋埋在土地裡，行軍途中可以随時挖出來，燒開水煮各種獵物和野菜。這樣一來，火鍋代表着戰鬥力。

如今每個周末，譚珊珊都會和父母、孩子一起到鄉下老家，和叔叔、伯伯探讨滿語。她念一句，讓老人們聽一句，及時修正是不是原來那個味道。譚珊珊說，自己最大的夢想就是把滿語學精學透，以後有機會翻閱滿文文獻。

甯安市一名常年研究薩滿文化的愛好者說，譚珊珊是少有的“能靜下心、坐得住”的人。隻有這樣，才能把即将消失的語言和文化搶救回來。

“不要貪多，貪多嚼不爛。”“慢，沒關系，但不能出錯。”“一個點的位置不對，這個字的意思就不對了。”這是葉麗珍對女兒最常說的話，也是譚珊珊教滿語的準則。

在譚珊珊的影響下，她6歲的女兒常拿着手機，邊聽邊學滿語歌。“悠悠着，悠悠着，把蔔着悠了着，悠悠着，狼來了虎來了，馬猴跳過牆來了，寶貝寶貝怕不怕……”這是一首滿語搖籃曲。

甯安市政府工作人員告訴記者，今年年底前，滿語就以特色課程的形式走進當地幾所小學課堂，一邊由譚珊珊講授，一邊從民族學校招募和培訓老師。

“以後我希望女兒也學滿語，不讓滿語在我們這代人手中戛然而止。”譚珊珊說，隻有不斷傳承，一種文化才不會從這個星球上消失。(完)

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