哥白尼，出生在一個富裕家庭，但父親在十歲的的時候就去世了，哥白尼也與自己的兄弟姐妹一起被托付給了他的舅舅。

哥白尼

哥白尼的舅舅對于哥白尼兄弟姐妹們的學業是十分上心的，而哥白尼也不負期待的考上波蘭的克拉科夫大學，并在24歲的時候前往意大利的博洛尼亞大學和帕多瓦大學攻讀了法律、醫學和神學。在這期間遇到了對其一生産生深遠影響的數學家和天文學家布魯楚斯基（Brudzewski）教授，對天文學産生了極大的興趣。

我們所熟悉的哥白尼大多帶着“天文學家”“開創日心說”的形象，但其實，他并不是一個職業天文學家，而他的著作《天體運行論》也是在他的業餘時間完成的。

而哥白尼生的身份十分複雜：

在哥白尼從意大利求學回國後，就做起了他舅舅的随身教父（相當于秘書），成為了一個神職人員。

哥白尼還是一名醫生，因為他再工作時曾免費行醫，為窮苦的人們治病，因為醫術高明，所以被人們稱為“神醫”。（但并沒有醫學學位）

哥白尼具有很高的經濟才能。他曾概述了波蘭君主該如何簡化該國多種貨币的建議，尤其是在某些貨币貶值的情況下。哥白尼關于供求、通貨膨脹和政府定價的觀點影響了後來的經濟原理，如格雷欣法則和貨币數量理論。

哥白尼還是一位偉大的愛國主義者。他曾說過：“沒有任何義務比得上對祖國的義務那麼莊嚴，為了祖國而獻出生命也在所不惜。”他曾在對抗條頓騎士團的戰争中，挺身而出，擔任教産總管，指揮作戰，對付壓境的強敵。後在辭去教産總管後，同居民一起支援守軍作戰，修築運河，興修水利，哥白尼還設計修建了水閘和水磨。

而在哥白尼由于被教會剝奪了結婚權利，在這輩子都未曾有過妻子。也有說哥白尼與衷心愛慕哥白尼，毅然抛棄世俗的成見與哥白尼同居的安娜女管家情投意合。但主教丹提謝克由于一些原因強迫哥白尼和安娜脫離關系，安娜為了使哥白尼的寫作工作能繼續下去，忍痛離開了箭樓，後被逐出境。

一：日心說與《天體運行論》

哥白尼研究“日心說”的開始，是在鑽研托勒密所總結的“地心說”是，發現了托勒密在結論與科學方法之間的矛盾後，意識到不應該不斷地“修補”托勒密的舊學說，而是應該嘗試探索宇宙結構的新學說。認為“現象引導天文學家”的哥白尼就此開始了“日心說”的研究。

哥白尼在40歲的時候提出了“日心說”，否定了天主教影響深廣的舊有知識，雖然害怕教會會對這種新的科學理論進行迫害，但還是在臨終前在好友的幫助下完成了《運行》出版。

日心說與地心說

但是，事實上，提出“日心說”否定了教會權威的哥白尼本身是一名基督教教徒，而且還是一名優秀的神職人員，捍衛《聖經》的權威，一生維護天主教的信仰。

在哥白尼死前曾為自己寫過墓志銘，裡面說到：“你不必賞我像賞給聖保羅的恩寵，但求你賞賜我像你給聖伯多祿的寬赦和右盜的仁慈。”

不僅如此他還在《天體運行論》中寫到：

“如果真有一種科學能夠使人心靈高貴，脫離時間的污穢，這種科學一定是天文學。因為人類果真見到天主管理下的宇宙所有的莊嚴秩序時，必然會感到一種動力促使人趨向于規範的生活，去實行各種道德，可以從萬物中看出來造物主确實是真美善之源”

那為什麼哥白尼還會研究并提出否定的教會權威的“日心說”呢？

在這我們可以引用以反基督教著稱的思想家羅素對哥白尼的評價

“哥白尼是一位波蘭教士，抱着真純無暇的正統信仰……他的正統信仰很真誠，他不認為他的學說與《聖經》相抵觸。”

所以，或許在哥白尼眼中“日心說”中的内容是不違背《聖經》的，又或者說在哥白尼眼中科學與神學是不會相互幹涉的。

二：哥白尼是怎麼死的？

由于一些原因的影響，有部分人會認為哥白尼是由于觸怒了教會，被教會燒死的。

但事實上哥白尼是病死的，是正常的生老病死，享年70歲。

1543年5月24日，當這部巨著印好并送到弗隆堡時，久病的哥白尼已危在旦夕。禦醫梭爾法把書放到被子上，并把哥白尼的手放到書上，哥白尼用他的無力的手痙攣地抓住書本。哥白尼已到彌留的時刻，一小時以後他就與世長辭了。 ——百度百科

而我們口中因為維護“日心說”而被判以火刑的是文藝複興時期的自然哲學家布魯諾。然而這個“維護”也是十分有趣的。同一時期，伽利略也曾維護，論證“日心說”，然而也因此遭到了教會的審訊，兩次被迫放棄哥白尼學說，甚至在老年病魔纏身的時候被關進了宗教裁判所的牢獄，并且不準任何人和他接觸。

伽利略

我們隻願在真理的聖壇之前低頭

不願在一切物質的權威之前拜倒。

——郭沫若

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