大家對“和尚”一詞都很熟悉，但真正知道他含義的人卻不多。很多人一看到出家的男衆，第一反應就是“和尚”，老僧是老和尚，小沙彌是小和尚，隻要看到出家的女衆，就稱之為“尼姑”，甚至有時候一個男子剃了光頭，别人也會對他開玩笑說“和尚”。其實這都是誤解，“和尚”可不是随便亂叫的，也不是每個出家人都可以稱為和尚的，下面我們簡單了解一下。
和尚一詞，是梵文音譯過來的，翻譯成漢語的意思是“親教師”，就是親自教導我的老師。所以“和尚”一詞不是任何人都可以稱的，必須有一定的資格，這才能稱為和尚。
佛法是教育，寺廟道場就是佛法教育的學校。在一個學校，主持整個學校教化的這個人，就是校長，教學政策是他制定的，老師是他聘請的，所有老師的教學課程，都不能離開學校教化的宗旨，都要圍繞教學政策來進行，這樣教學才能達到最完善的目标。
至于這個教育能不能取得成功，關鍵還在校長，不在老師，老師隻是負責執行的，學校教育的總策劃，還是校長。所以，和尚就是校長，一個道場隻有一個人可以稱為和尚，一般我們常說的方丈、住持，就可以稱和尚。除了他之外，其他的出家人不能稱和尚，隻能稱阿阇黎，我們中國人常常簡稱阇黎，阇黎就是阿阇黎的意思，這也是梵文音譯。阇黎就是普通的教師，像學校裡面的教授、老師都可以稱為阇黎，隻有校長才可以稱為和尚。
所以，并不是寺廟裡所有的僧人都可以稱為和尚，再大的一個寺廟，也隻有一個和尚，不會有很多。現在人隻要看到出家人就都稱和尚，這是對佛教名詞不太了解的緣故。
因為和尚是親教師的意思，所以還有一個人可以稱為和尚。那就是親自教導、指導我的老師，雖然他不是校長，但我是跟他直接學的，是他直接教導出來的，我就可以稱他為和尚。至于學校其他的同學，不是他教導出來的，還是稱他為阿阇梨。
不僅出家男衆可以稱為和尚，出家女衆也可以稱為和尚，甚至是在家人，也可以稱為和尚，比如大德李炳南居士，孔德成送他的對聯上面寫的就是“雪廬大和尚”。
不但是“和尚”一詞，還有“阿阇梨”、“法師”、“僧”這些名稱，不分男女老少，不分出家在家，都可以稱呼，并不是特指出家人。隻有“比丘”、 “比丘尼”、 “沙彌”、 “沙彌尼”這些稱呼，一定是出家人才可以稱的。
至于“尼姑”一詞，那隻是中國民間對出家女衆的俗稱，并不是佛教名詞。佛教的出家女衆，小的叫沙彌尼，大的叫比丘尼，去寺廟禮佛，遇到出家女衆，如果你稱呼“尼姑”，那就顯得很不尊重了，應該稱“法師”、“師父”才好。
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