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吳承恩說沒有人能看懂西遊記

圖文 更新时间:2024-11-23 23:37:15

《西遊記》是中國四大古典名著之一,神通廣大的孫悟空是很多人童年的偶像,根據《西遊記》拍攝的影視劇不斷霸屏,熱度不減。然而《西遊記》的作者吳承恩,卻少人問津,門可羅雀。這一熱一冷的現實猶如一黑一白的棋子,是吳承恩和命運對弈的寫照。

吳承恩,字汝忠,号射陽山人,江蘇淮安人。他的生卒年齡不詳,據專家考證,具體年份應該是公元1506年-1583年。吳承恩的父親叫吳銳,豁達樂觀,喜好史傳,是個小本經營的商人。吳銳先娶了徐氏為妻,生有一女,名叫吳承嘉,中年時,又娶了張氏,生了吳承恩。中年得子的吳銳,十分寵愛吳承恩,常帶着兒子,遊遍淮地古刹名勝。

吳承恩說沒有人能看懂西遊記(西遊記不斷霸屏熱度不減)1

圖1 吳承恩(1506年—約1583年),字汝忠,号射陽山人

在古代,受“士農工商”的影響,商人的地位低下。春秋時期,商人甚至要穿黑白兩色的鞋,以示區别。到明朝,商人的地位雖有提升,依然受到歧視。吳承恩出生于商人家庭,注定了他必須依靠自己出人頭地。對弈之前,吳承恩已失先機,執白後行。

吳家祖上曾經做過官,因此,吳銳很重視吳承恩的文化教育,在學習之餘,他還會給幼兒講一些神怪故事。吳承恩從小好學,聰穎勤奮,一目十行,過目成誦,在家鄉文才出衆,小有名氣。他和命運的棋局,在定式布局中拉開了帷幕。

吳銳為了讓吳承恩練好字,讓他在晾幹剝開的蒲根上寫字,以此鍛煉他的意志和筆力。在吳銳的督促下,剛剛成年的吳承恩精于繪畫書法,擅長填詞度曲。據《淮安縣志》記載,吳承恩“性敏而多慧,博極群書,做詩文下筆立成。”可見這個年輕人是妥妥的文藝青年。

吳承恩有三大愛好。一是受父親的影響,他愛讀《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的非主流小說,為寫作《西遊記》積累了素材。二是喜歡下圍棋。平時以棋為樂,與明朝圍棋國手鮑景遠和李釜交情深厚。三是愛好收藏名家法帖,這與他的多才多藝有關系。

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圖2 明代西遊記插圖

“泓治七子”之一的朱應登,恃才傲物,格調高古,對吳承恩的才名贊賞有加,認為他“可盡讀天下書”,“以家所藏圖史分其半與之。”嘉靖八年(公元1529年),淮安知府葛木賞識吳承恩的才氣,将他召入自己創辦的龍溪書院學習。開局之初,黑白分明,白棋占優。

黑棋不甘寂寞,很快展開反擊。吳承恩盡管滿腹才學,奈何考運不濟,屢試不中,直到44歲才以貢生的身份,在北京當起了北漂。吳承恩既沒有強硬的權力作靠山,又沒有雄厚的金錢來打點,隻得被動等待朝廷分配官職。

嘉靖三十年(公元1551年),吳承恩任河南新野知縣。上任後,他為官清廉,修繕基礎設施,鼓勵教育,興修水利,成為造福一方的地方芝麻官。在明朝中後期的腐敗官場中,吳承恩依然堅持自己的做人原則。黑棋攻勢咄咄逼人,白棋轉攻為守,實力不減。

嘉靖三十五年(公元1556年),由于母老家貧,吳承恩在浙江湖州的長興當起了縣丞。在照顧老母的同時,他還和朱應登之子朱曰藩、嘉靖狀元沈坤,詩人徐中行等人交往密切,衆人縱情詩酒,在貧乏的物質條件下,享受豐富的精神财富。

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圖3 吳承恩故居,坐落在江蘇省淮安市淮安區河下古鎮

在長興期間,吳承恩上走箬溪,下涉太湖,私訪暗察,了解民情,體恤百姓,在當地深有民望。在調查民情的同時,吳承恩對箬溪西端方山的清風洞印象深刻。他在寫《西遊記》時,将清風洞改名為黑風洞,作為黑熊怪的住處。

不久,長興遭遇大旱,很多地方顆粒無收。吳承恩忙于籌糧赈災,疏忽了官場潛規則。前來視察旱情的按察使,因為未能及時得到吳承恩的迎接,懷恨在心,指使他人捏造受賄罪名,設計誣陷,将吳承恩投入牢獄。黑棋突下斷招,深入白棋腹地,局勢對白棋不利。

吳承恩含冤入獄,百姓自發到縣衙集會請願,他在吏部任職的好友李春芳也趕到長興,與按察使展開針鋒相對的辯論,因查無實據,吳承恩出獄複職。不過,他心力交瘁,厭倦了官場的權力鬥争。在處理完赈災濟民的事務後,吳承恩憤然辭職,遠離官場。不久,吳母在長興病卒,吳承恩接連遭到打擊。黑棋中盤得勢,白棋苦苦支撐。

隆慶二年(1568),吳承恩補了“荊府紀善”的缺。荊府是指荊憲王府,屬于藩王府,位于蕲州(今湖北黃岡)。紀善類似于王府教師,職責是“掌諷導禮法,開喻古誼,及國家恩義大節,以诏王善。”兩年後,吳承恩告老還鄉。

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圖4 清代西遊記插圖

荊府紀善是吳承恩人生中最後一個官職,他病逝後,棺木上寫“荊府紀善射陽吳公靈柩”。射陽正是吳承恩的自号,以荊府紀善的名義入殓,說明他對這份官職的認可。另外,《西遊記》中有個玉華國,當地的城市樣貌、風土人情、方言俚語等和荊王府、蕲州頗為類似。可見,荊府紀善對吳承恩影響巨大。白棋逐步扭轉頹勢,絕地反擊。

經過幾十年的積累,吳承恩搜羅各種奇聞逸事,加上遊曆各地,有了豐富的素材。其實,除了《西遊記》,吳承恩還有《射陽集》、《春秋列傳序》等作品,也有《楊柳青》、《一輪明白滿乾坤》、《舟行》等詩作流傳于世。

對科舉不中、黑暗官場、懷才不遇的深刻認識,促使吳承恩有創作志怪小說諷刺嚴酷現實的沖動,他坦言:“雖然吾書名為志怪,蓋不專明鬼,實記人間變異,亦微有鑒戒寓焉。”于是,吳承恩參考了《酉陽雜俎》、《玄怪錄》等唐代志怪作品,寫了短篇志怪小說《禹鼎志》,這為《西遊記》的寫作積累了經驗。可惜《禹鼎志》除序外,原稿十數篇因戰亂失傳。

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圖5 吳承恩墓位于江蘇省淮安市東南的馬甸鄉二堡村,在大運河東堤東的南幹渠東邊

吳承恩五十歲左右,開始寫作《西遊記》,中途因蒙冤入獄、母親病故的原因,中斷了寫作。告老退休後,他先到杭州,後回故裡,一邊以賣文為生,另一邊續寫《西遊記》,生活環境的困頓,并不能阻止他的創作熱情。收官階段,白棋步步為營,黑棋被動防守。

吳承恩和命運的棋局收官告終。對個人而言,吳承恩飽受命運捉弄,滿腹才情,屢試不中,為人正直,遭誣入獄,施惠百姓,官運不濟,最終貧病交加,凄涼去世。雙方對弈,互有攻守,命運執黑終盤勝半子。

對影響而言,棋局的結果恰恰相反。《道德經》認為“不失其所者久,死而不亡者壽。”《西遊記》,是四大名著中最受歡迎。他死後近五百年,依然影響着小夥伴們的生活,勝天半子,毫無争議。

文:計白當黑

參考文獻:《淮安縣志》

文字由曆史大學堂團隊創作,配

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