939年，齊國昇元三年，皇帝徐诰的兩個弟弟江王徐知證、饒王徐知谔上奏：“二哥現在了不起了，都當皇帝了，我們徐家廟小，容不下二哥您這尊大佛，所以您還是恢複原來姓氏吧。”

徐诰表面上推辭：“老爺子（徐溫）對我有養育之恩，我不能忘恩負義。”實際上心裡在誇兩個弟弟：“懂事。”

從上面這段對話可以看出來，徐诰并非徐家親子，而是養子。他本名徐知诰，兩年前當皇帝時改名為徐诰，這樣兄弟們就不用改名以避諱了，為了行文方便，以下統稱為徐知诰。

不過，現在徐知诰面臨的更大的問題不是要不要複姓，而是我到底姓什麼？

根據吳越人的說法，徐知诰本姓潘，是楊行密麾下大将李神福的家奴，有一次徐溫去李家串門，看到這個小厮面相不尋常，就把小孩要過來做自己的養子（《吳越備史·文穆王》）。考慮到吳越國和徐知诰是世仇關系，所以應該不可信。

我對照了舊、新《五代史》、《資治通鑒》、《南唐書》、《江南野史》等書中關于徐知诰身世的記載，最後得出結論：一頭霧水。

《資治通鑒》說他自己考證出是太宗李世民第三子吳王李恪的後代。

《新五代史》、《江南野史》、陸遊《南唐書》說他是唐憲宗李純的第十子建王李恪的後代。

《舊五代史》中，他自稱是唐玄宗李隆基第十六子永王李璘的後代。

還有說是唐高祖李淵之子滕王李元懿的後代，這類小衆的說法，我就不一一列舉了。

以上選項雖然人物不同，但是都姓李，且都是唐朝的宗室，所以，徐知诰想幹什麼大家心裡明白吧。

面對這些選項，徐知诰采取的是排除法。

首先排除吳王李恪，因為他在高宗永徽四年涉嫌謀反而被殺，自己不能以罪犯家屬的身份當皇帝。

李璘曾在安史之亂的時候曾以四道節度使的身份來到廣陵（今揚州）招兵買馬，這就在徐知诰的出生地徐州附近，挺适合當祖宗的，但是，後來李璘也是因謀反被殺，所以也不行。

至于建王李恪因為和吳王李恪同名，難免讓人記錯了，所以也一并排除了。

李元懿那世系實在太遠了，更是拿不出手。

最後決定，還是采用第一版方案：祖吳王恪。因為後來吳王李恪被平反了，而且徐知诰查了李唐家譜，發現吳王的孫子李祎在石堡城之戰中大敗吐蕃，在枹白山之戰中大敗契丹，重孫子李岘還當過肅宗、代宗兩朝的宰相，這一支最後還是挺風光的，适合給我當祖宗。于是，徐知诰就在自己和吳王之間插了九個世系，硬生生把自己塞進了李唐王朝的家譜中。後來一算，不對啊，李恪比我大了整整270歲，平均27年一世？這在崇尚早婚早育的唐朝有點不可思議，還得再加。有懂行的大臣告訴他：“不用加了，你按三十年為一世去算，這不剛好嘛。”

《貞觀長歌》劇照。李恪（聶遠飾）

那現在就叫李诰嗎？不，改了姓，還要改名，而且他打的旗号是光複大唐，所以名字裡必須要有“日”做偏旁。一改叫李昂，那是文宗的名字。再改叫李晃，但是朱溫篡位後改名叫朱晃，怎麼能取賊名呢？三改叫李坦，但裡面有個“旦”，犯了睿宗的名諱。最後确定叫李昪，昪，日光貌。（《廣韻》）寓意很好，不改了。

徐知诰費力地改名字，一方面固然是為了給臉上貼金，另一方面也是努力消除徐家的影響。

關于徐知诰是如何成為徐溫養子的，有兩種說法，《資治通鑒》、《新五代史》說895年，徐知诰6歲時，楊行密攻打濠州的時候撿到的，帶回家當養子，結果因為太能幹，楊家的孩子容不下他，于是過繼給徐溫當兒子。但是，此時，楊行密的長子楊渥也才10歲，徐知诰展現了什麼才能讓楊家兒子羨慕嫉妒恨，以至于非要趕走他？或許《舊五代史》的說法更靠譜：他是903年（14歲）時，徐溫前往青州援救王師範途中收養的。

雖然徐溫表面上對親子、養子一視同仁，兄弟大排行一起算，徐知诰是老二，親生的長子徐知訓反成了老三。但是徐知诰哪敢以徐家公子自居呢。他對徐溫的态度是孝謹，很謹慎地孝順。小時候，有一次跟徐溫出門辦事，徐溫在外頭吃了虧受了氣，就拿他撒氣，用棍子打他，還把他趕走了，等回家後，發現徐知诰居然在門口等他。徐溫就陰陽怪氣地問他：“你怎麼還在呢？”徐知诰忙跪下來磕頭回答說：“當兒子的如果離家，還能去哪裡呢？爹發火了，我就回家找娘呗。”徐溫聽了這番話火氣頓時消了大半。

長大後，服侍養父更恭敬了，徐溫得了重病卧床不起，徐知诰就衣不解帶在旁邊伺候中，别看家裡奴仆成群，但是夜壺、痰盂必須要自己拿才放心，夜裡要是聽到幹爹小聲咳嗽，就立刻趕過來探視。徐溫很感動，這比我六個親兒子都孝順，所以經常罵他的親兒子：“你們看看老二，再看看你們自己，哪一個有人家孝順。”感動之餘，就讓徐知诰主持家業，負責征收采邑的收入，發放家人的月錢、奴仆的薪水，沒有一筆差錯，相當于徐家的王熙鳳。

其實，旁觀者看得出來，徐知诰的表演痕迹很重，那也沒辦法，他幼年時四海為家，少年時寄人籬下，惡劣的生活環境逼着他不得不低眉順目、察言觀色。

徐知诰/李昪畫像

兩年前，就是937年，徐知诰接受吳國皇帝楊溥的禅讓，國号是齊，養父徐溫被追尊為太祖，現在“認祖歸宗”了，國号自然要改為唐（南唐），他這個齊太祖當不成了，就成了唐義祖，牌位被人從太廟請出去，另找地方供奉，李家的祠堂怎麼能放徐家的牌位呢。

這個“義祖”的廟号也反映了徐家父子間的關系——畢竟不是親生的，還是隔着一層，徐溫能讓他當管家，還能讓他接班？

907年，徐溫發動兵變，軟禁了吳王楊渥，從此控制了吳國，開創了徐氏霸府。他把吳王安置于首都廣陵，由親子徐知訓主持廣陵事務，其實就是培養他的行政能力，以便日後接班，自己則居于金陵（今南京），遙治全國。

而對于這個能幹的養子，他開始忌憚起來。于是在914年，他任命徐知诰為潤州（今鎮江）刺史，因為潤州離金陵和廣陵都很近，這樣，徐知诰就處在徐溫父子的的直接控制下了。

吳國地圖，潤州毗鄰金陵和廣陵（江都）

沒想到，這反而成就了徐知诰。918年，為非作歹的徐知訓被大将朱瑾殺死，潤州和廣陵一江之隔，徐知诰首先得到消息，立刻帶兵進入廣陵，等徐溫得到消息時，徐知诰早就控制了局勢，這下子徐溫反而被動了。

而且，徐知诰這幾年一直在積攢人望，他訪民疾苦，經常打聽誰家婚喪嫁娶缺錢了，然後化身聖誕老人接濟他們（當然不會鑽煙囪了）。在府中設立延賓亭，招待江南名士，對于中原流亡到江南的豪傑，則按才錄用。所以，不論在民間，還是士人群體中，其影響力隐然能和義父抗衡了，反觀徐家剩下的幾個兒子個個不成器，無奈之下，日益衰邁的徐溫隻能認命，以徐知诰為嗣，隻求他能善待曾經的兄弟姐妹即可。

徐知诰當上皇帝後，對徐家人也頗為優待，男封王，女封公主，這也是五代這個倫常喪盡的亂世中少見的一絲人性之光。

注：《資治通鑒》中，記載徐知诰的國号就是“唐”，沒有經曆“齊”。但若如此，徐知诰可以向劉秀、劉備、李存勖那樣，直接以李唐宗室身份繼位即可，何必接受楊吳的禅讓呢？所以司馬光這段記載應該是錯的。

作者：我方特邀作者甯波隊長

參考資料：《十國春秋》、《資治通鑒》、《新五代史》、《舊五代史》、陸遊《南唐書》、龍袞《江南野史》

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