21世紀以後，世界發展越加緊密，曾經國家與國家之間的隔閡在新世紀幾乎都演變成了合作一體，然而關于東西方之間的差異，從古至今，一直讓人津津樂道，樂此不疲。

究其原因，不過是因為兩種不同的文化思想折射出兩種不同的思維方式和生活方式，而究竟哪一種更有優勢，至今都未曾有定論。

有人說，西方人的思維是直線的，中國人的腦袋是會跳躍的，因為我們可以指桑罵槐，那麼，究竟是直線思維更能應對生活中的各種難題，還是跳躍的思維更能煥發出人的無限潛力呢？

直線思維與跳躍思維

既然要弄懂哪種思維方式更有優勢，就必須先了解這兩種思維方式各是什麼情形？

首先，西方人的直線思維，說的是在西方人眼中做任何事都有标準的流程，既定的準則，想要達到理想中的目标，按照既定的規劃一步一步實施就可以了，不符合原則就是不行，那麼，中國人的跳躍性思維指的又是什麼呢？

中國人自古以來處理事情的方法和西方人并不相同，雖然做事也遵循一定的原則，但是更講究一個變通，意思是即使一些事情不符合規定的原則。但是出于達到目的的想法，也可以用另一種方法解決，就是跳過原有的步驟，最終達到既定的結果，這就是中國人的跳躍式思維。

那麼，這兩種方式究竟有何不同，又孰是孰非呢？

首先，直線型思維的優勢在于減少了中間環節的人為拖沓，一切有章可循，有據可依，隻要不符合規章制度的行為一律是不允許通過的。

這樣一來，在某些不容許留情的領域這樣的做法就更容易維護事件本身的公平公正，而且，将一切流水化，更容易實施操作，這也是為何西方人無論是在工作還是生活之中，顯得闆正的原因。

但是，有優勢就有弊端，直線型思維雖然能夠保證大多數事情的順利進行，但是因為行事模式的固有化，則容易導緻結果的單一性，在一些可以适用于流水線的領域方面固然能夠發揮其優勢，但是在一些特殊領域，這樣的思維方式則顯得不夠圓滑變通。

而關于中國人的跳躍式的思維方式的截然不同。中國是一個人情社會，自古以來，無論是在工作中還是生活中，很講究最終目的的達成，而不是過程。

因此，為了達到預料之中的目标，有時候，盡管沒有按照既定的規章制度辦事，出于目的達成的原因，也可以将中間小小的插曲遺忘，這種思維方式的好處在于，可以用更多的方式來解決問題，拓展人的思維。

尤其是在某些無法用原則來規定的領域中，這種思維方式往往能夠給人帶來意想不到的結果，但是，有利必有弊，這種跳躍式的思維方式，會讓一些心思不正的人誤以為是走捷徑，長此以往，就會影響周遭的人，極端情況更會導緻某些不良風氣的産生。

兩種思維方式影響了兩種文化

中西方的思維方式差異較大，除了本身的不同之外，由思維方式所影響的文化價值觀以及處世态度都有所不同。

比如說在當下的中國，有很多外資企業，這些企業大多工資水平較高，福利待遇特别好，但是人員流動也特别頻繁，對此，公司裡的西方人高管通常不能理解，但是裡面的華人員工就會說，領導态度太嚴苛，冷冰冰，沒有人情味。

其實這句話就揭露了中西方思維方式的某種差異，在西方人眼中，你做得好就是好，不好就是不好，我心中認為你不适合這份工作，我一定會說出來，為的是不讓你走彎路。

但是在中國人眼中，這就是上司冷漠的證據，同樣的事情，如果換成是中國高管，一定會在找你談話時，先肯定你的努力，然後再委婉指出你的不足，哪怕他心裡已經對你不再看好，但是口中對你說的依舊是鼓勵之詞。

這就是西方人所說的中國人“心口不一”，心裡想的和嘴上說的完全不一樣，就像在中國有一個成語叫做指桑罵槐，我們中國人可以做到指着桑樹罵槐樹，但是西方人如果想罵槐樹，必定是指着槐樹罵槐樹。

這兩種方式談不上孰是孰非，指桑罵槐固然是表裡不一，但是于人情往來上更容易被人接受，指槐罵槐雖然直截了當，但是太過公式化，不容易引起同理心。這兩種思維方式對東西方文明的影響頗深，可以說是涉及到了方方面面。

比如，以法律來說，衆所周知，法律是一個國家最嚴苛的底線，任何觸犯法律的人是沒有辦法原諒的，這是全世界公認的法律底線。

但是在中國，有一個詞語，叫做法外容情，就是說違反法律也要分情有可原和不可原兩種，情有可原者應當在法律允許的範圍内适當容情。

不同的思維方式決定了不同的社會形态

如果非要探讨這兩種思維方式孰高孰低，大抵是沒有答案的。

其實，哲學上說，經濟基礎決定上層建築，任何一種意識形态的誕生都是基于長久的物質積累。中國的人情社會自古以來皆是如此，封建社會時，講究三綱五常，人倫感情，到了現代社會，情更是成為人與人之間不可或缺的紐帶。

但是在西方社會，個人永遠大于其他一切，包括親人子女，他們對自身權益的重視程度可見一斑，即使是親人，在遇到利益問題時，也絲毫不會容情。

從思想上來說，西方人的思維方式更為理性，而東方人的思維方式更為感性，感性的思維和理性的思維各有其優劣，最重要的還是因地制宜。

比如在西方，你非要講究人情往來，那隻會得不償失，就如同在中國，你非要照章辦事，半死情面不留，你就會成為公衆的對立面。

古代時君子言論應當寓意于物，就是想要表達某種觀點時，一定不要直截了當地說出來，而是要借助另外一個外物，用比喻或者其他的修辭方式委婉的表達出自己的觀點。

倘若有話直說，則會被認為是一種沒有學識和修養的表現，正是因為長久以來的思維方式的影響，導緻後世人的人生觀價值觀甚至為人處世的态度都受其影響。不過，盡管客觀來說，兩種思維方式隻是孕育的土壤不同，其實并無優劣之分。

但是作為中國人，依舊認為中國的跳躍式思維更值得接受，畢竟，人類從誕生之初，區别于其他動物的就是智慧，而智慧就是意味着人類可以在不斷學習的過程中用更多的方式解決我們所遇到的問題，人類的進化就是在此基礎上而言的。

因此，直線型思維雖能保證大部分的結果不出纰漏，但是人類文明的進步往往在于少部分的突破。

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