有個成語叫“唯唯諾諾”，就是形容人沒有主張，隻知随聲附和。其實，唯和諾是古代的應答語，相當于我們今天說的好、行，不過是沒有貶義詞的。
我們先來看，古籍中記載的兩段話：
①父召無諾，先生召無諾，唯而起。（《禮記•曲禮》）
譯文：父親和先生召喚自己，不要用諾回答，而要用唯。
②父命呼，唯而不諾。手執業則投之，食在口則吐之，走而不趨。（《禮記·玉藻》）
譯文：父親召喚自己，要用唯應答而不要用諾。如果手頭正在做事，就要把事情暫時放一放。如果正在吃飯就要立即把飯吐出來，跑到父親身邊而不是小步快走。
通過以上分析，很明顯諾和唯是不一樣的。對于①句中的唯和諾，鄭玄有個注：應辭“唯”恭于“諾”。指出唯和諾都是應答之詞，但是唯的語氣要比諾要恭敬。
朱駿聲《說文通訓定聲》:“緩應曰諾，疾應曰唯。”指出諾和唯的區别，在于諾聲音舒緩，而唯則比較快捷。
劉淇《助字辨略》:“諾者，應之緩也……唯是應之速，然則承君父先生之召，當唯而不當諾。”
所以，我們就能得出結論，唯用于下對上，面對君主師長，恭敬而莊重，語氣快捷，态度誠懇。諾用于上對下，語氣舒緩，态度随意。
唯，《說文解字》：唯，諾也。《說文解字》：諾，應也。籠統的說，兩者沒有區别。散文則同，對文則别。這個區别我們上文已經分析過了。
諾，為什麼有應答義？原來，這個字左從言，表示話語。右從若。若，甲骨文見下圖
象人理順長發之形，本義為順從。所以，諾，就是用語言應答的形式順從别人的要求或命令。
關于應答的詞語不僅有尊卑之分，而且有男女之分。
《禮記·内則》裡說：子能食食，教以右手。能言，男唯女俞。
譯文：小孩自己能吃飯了，就教會他用右手。小孩會說話了，就教他們答話，男孩用“唯”，女孩用“俞”。
為什麼呢？或許是“唯“比較有力，“俞”比較溫婉吧。
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