重為輕根，靜為躁君。是以聖人終日行不離辎重。雖有榮觀，燕處超然，奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失本，躁則失君。
根，基礎、根本的意思。
君，主宰的意思。
榮觀，玩樂的地方，指華麗的生活。
燕處，日常生活享受。
超然，不沉溺其中的意思。
萬乘之主，有一萬輛兵車的國家，指大的國家的君主。
啟示：
厚重是輕率的根本，柔靜是躁動的主宰。因此，聖人級别的智者即便終日遠行，也始終不離開他的承載和擔當。雖然有着舒适華麗的生活，但他卻能超然于顯貴之外，内心坦蕩從容。
但很多大國的君主卻偏偏不懂得這個道理，他們總是以輕率躁動的行為來治理國家，這實在是愚蠢至極。
輕率就會失去立身的根本，躁動就會失去主宰的地位。
善行無轍迹，善言無瑕谪，善數不用籌策，善閉無關楗而不可開，善結無繩約而不可解。
是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物，是謂“襲明”。
故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不受其資，雖智大迷，是謂“要妙”。
轍迹，車輪壓出的痕迹。
瑕谪，瑕疵，這裡指過失的意思。
數，計算的意思。
關楗，關門的門栓之類的工具。
繩約，繩索的意思。
襲，延伸的意思。
資，借鑒的意思。
要妙，精要玄妙的意思。
啟示：
善于行走的不會留下痕迹，善于言談的不會說錯話，善于計算的不限于使用籌策的工具，善于關閉的不限于使用關門的工具，善于打結的不用繩索别人也無法解開。
善于的外在顯現，皆是由于善于的内在修行，所以說善于的至高境界是無形的内在修為。
因此，聖人級别的智者，他善于用人，所以能做到人盡其才，他是不會抛棄任何一個人的；他善于用物，所以能做到物盡其用，他是不會把任何東西當做廢物的。
這種善于的智慧，就是遵循自然運行規律的延伸顯現。
所以，善于遵循運用自然規律的人，是不善于遵循運用自然規律的人的老師。不善于遵循運用自然規律的人，是善于遵循運用自然規律的人的借鑒。
不懂得标榜他人善于的地方，不懂得借鑒他人不善于的地方，如此一來，即便是很聰明的人，也隻是小聰明，大迷惑，這就是精要玄妙的核心。
未完待續。
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