《易經》上對人類早年締造符号有八個字的表述，叫“近取諸身，遠取諸物”。就是近在身體上找符号，遠在物象上找字号，這就是象形文字最早期的來源。

有一些對漢字的解釋非常曲折、抽象和複雜，還夾雜着所謂高級的“玄學”“道德”因素在内，把漢字本義解釋得高深莫測，玄乎其玄，這是有很大問題的。如果我們用著名的“奧卡姆剃刀原理”來判别一下，立刻就會産生極大的懷疑。奧卡姆剃刀原理也稱“簡單有效原理”，簡述為：如無必要，勿增實體。早期的古人天真淳樸，所謂思無邪，締造符号時“近取諸身，遠取諸物”，造字要讓人一眼就能了解所要表達的意思，就必須設想處于當時的生活場景，并盡量簡單、直接而明白。

（185）宴

“宴”字從宀從妟，需要先理解“妟”表示什麼意思。

甲骨文“妟”，左邊一個“日”，右邊一“女”。“日”在這裡可不是指太陽，其構形源自箭靶标志的象形或者都邑的示意，是表示“目标”“目的”的漢字基本字根，是“昌、是、曹、春、晉”等許多漢字的通用構字符号。

由此可知，從日從女的“妟”表達的是女人在（天黑前）安全地走到目的地（村邑或家）。古時候部落營地或村邑周圍頗多野獸及蛇蟲，天黑以後尤為危險，而柔弱的女人又不得不外出幹活，所以，當她在傍晚時分平安回到村邑，親人就放下心來了。所以，妟有平安的意思，也有傍晚的含義。

甲骨文“妟”

後來，人們又在女上日下增加宀，本義經由轉注寫成“晏”，強調女人在天黑前平安回到自己家裡。 “妟”則成為漢字形聲系統聲義偏旁，如“宴、匽”等字。

漢印“晏”

再來看“宴”字，宀字頭從中間移到頂部，變成從宀從妟。女人已然安全回到家中，宴因此有平安喜樂之意。後來又産生“聚在一起吃酒飯”、“請人吃酒飯”之意，估計是要請客的話，離開女主人忙裡忙外的操持大概是不行的吧。

之後，從金文到篆書，從隸書到楷書，“宴”皆從宀從日從女，含義不變，不再贅述：

金文“宴”

小篆“宴”

隸書“宴”

楷書“宴”

由上可知，“宴”的本義：女人平安回到家中。引申為“安樂”、“安閑”，又引申為“聚在一起吃酒飯”的 “酒席”、“宴會”等義。

《韓熙載夜宴圖》

韓熙載是一位很有才華的官員，出身北方望族，唐朝末年登進士第，其父因事被誅，韓熙載才逃至江南，投順南唐。初深受南唐中主李璟的寵信，後主李煜繼位後，因為當時北方的後周威脅南唐的安全，李煜一方面向後周屈辱求和，一方面又對北方來的官員加以百般猜疑、陷害，整個南唐統治集團内部鬥争激烈，朝不保夕。所以在這種環境之中，身居高職的韓熙載為了保護自己，故意裝扮成生活上腐敗，醉生夢死的糊塗人，好讓李後主不要懷疑他是有政治野心的人而以求自保。但李煜當時對他還是不放心，就奉命畫院的待诏顧闳中和周文矩到韓熙載家裡去探個虛實，命令顧闳中和周文矩把所看到的一切畫下來交給他看。大智若愚的韓熙載當然明白他們的來意，所以故意将一種不問時事沉湎于歌舞，醉生夢死的形态來了一場酣暢淋漓的表演。顧闳中憑借着他那敏捷的洞察力和驚人的記憶力，把韓熙載在家中的夜宴全過程默記在心，回去後即刻揮筆作畫，李後主看了此畫後，就暫時放過了韓熙載等人。

《韓熙載夜宴圖》好比一幅連環畫，顧闳中按照故事發展的先後順序，巧妙地使用屏風分割成“古畫版超時空同居”，呈現出聽樂、觀舞、暫歇、清吹、散宴五個場景，彙編成耐人尋味的故事。

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其他漢字解釋：

婚 、 聞 、 物 、 圓 、 為 、 弄 、 克 、 可 、 禁 、 解 、 甘 、 爾 、 産 ......

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