辯論詞格式範文模闆?辯論詞考場寫作思路一、圈畫材料中的關鍵詞，接下來我們就來聊聊關于辯論詞格式範文模闆?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

辯論詞格式範文模闆

辯論詞考場寫作思路

一、圈畫材料中的關鍵詞

二、明确自己的辯題，确定作文題目；

辯論詞的題目，要觀點明确，定為論題中的某一方面即可。如材料是就“網紅李子柒可不可以代表國家”進行辯論，那麼作文題目就應該是“網紅李子柒可以代表國家”或“網紅李子柒不能代表國家”。即使定為别的題目，也不能脫離這個觀點。

三、審情境限制和驅動任務，拟寫陳述或反駁提綱；

既然這裡的“辯論詞”是讓寫成一篇作文，我個人認為就沒有必要考慮那些專業化的一辯、二辯、三辯、四辯，隻需要明确觀點，寫成一篇有理有據的800字的文章即可。但在寫作時，要有情境意識，要假設自己是站在辯論賽的賽場上，這時你是在跟對方辯友講道理，是想讓對方辯友接受你的觀點。所以寫作時有兩種方法：陳述自己的觀點，或者反駁對方辯友的觀點。陳述也好，反駁也罷，都要聯系所給材料，再适當地拓展。

四、注意寫作格式及要求；

辯論詞的格式為一般的演講稿格式。稱呼語為“尊敬的對方辯友”；開頭一定要亮明觀點，“我方觀點是……”；作文的主體部分要有情境限制，時刻記住你的這800字的陳述對象是“對方辯友”；“最後”，要“再次陳述我方觀點”；謝謝大家！

五、拟寫作文提綱，寫出“特征”，辯出文采。

★★★我要模仿的辯論詞（1）：

戰勝疫情更需要理性和科學

中牟一高 胡記霞

尊敬的對方辯友：

你們好！

本場辯論中，對方辯友認為：戰勝疫情更需要愛心與奉獻。而我方卻認為：戰勝疫情更需要理性與科學。

請問對方辯友：一味的愛心與奉獻，真的能戰勝疫情嗎？

誠然，有人說：“同心奉獻，大愛無疆。”要戰勝疫情，愛心與奉獻必不可少，但是我想請問對方辯友：當一些人出于愛心，紛紛轉發諸如“飲用高度酒能抵抗新型冠狀病毒”等信息時，你會出于愛心跟着轉發嗎？當看到自媒體上出現的實為一場騙局的抗疫捐款鍊接，你會出于愛心跟着捐款嗎？當朋友圈内的鍊接真假難辨，當手機APP上的“新聞”不斷反轉，當各個媒體上的謠言不一而足，面對與疫情一起爆發的網絡謠言，你們還會說戰勝疫情更需要愛心與奉獻嗎？

再問對方辯友：無思量無以求真，戰勝疫情不是更需要保持理性嗎？

高爾基說：“理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。”面對疫情下的網絡謠言，我們在需要愛心與奉獻的同時，更需要多一些理性思考，才能少一些情緒發洩；多一些較真拷問，才能少一些盲目轉發。看到“鐘南山院士建議鹽水漱口防病毒“這樣的信息，我們就先要在心裡想想合不合情理；看到”中部戰區空軍今天會在武漢上空開始播撒消毒粉液”，先在心裡思考這種行動是否現實……

三問對方辯友：無科學無以增智，戰勝疫情不是更需要廣涉科學嗎？

《荀子·大略》中說：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”多一些科學知識，才能少一些偏聽偏信。吸煙能防病毒感染、喝闆藍根和熏醋可以預防肺炎、吃維生素C能提高免疫力……諸如此類打着“僞科學”旗号的網絡謠言讓公衆真假難辨。這時，就需要有更多醫療和科普工作者及時站出來，澄清謠傳謬誤，普及防疫知識，用事實擊敗訛傳，用科學擊碎謠言。

《禮記•中庸》有言：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，笃行之。”戰勝疫情，以愛心與奉獻“笃行”的前提是：無“博學”科學無以增智，無“審問、慎思、明辨”的理性思考無以求真！對方辯友，你們還會說戰勝疫情更需要愛心與奉獻嗎？

最後再次重申我方觀點：戰勝疫情更需要理性和科學！

謝謝大家！

網紅李子柒可以代表國家

中牟一高 胡記霞

尊敬的對方辯友、同學們：

大家好！

我方觀點是網紅李子柒可以代表國家。

袁隆平以耄耋高齡鞠躬盡瘁于農業一線，為“國家推廣大使”；而李子柒讓世界了解到了中國傳統文化中的農耕文化魅力，作為“網絡推廣大使”，當之無愧！

尊敬的對方辯友：“網紅”身份不能成為“代表國家”的障礙。其實，袁隆平又何嘗不是網紅呢？

網紅，說到底隻是一個人的出名方式而已。已過鲐背之年的袁隆平，因頻上熱搜，成為當之無愧的“網紅”，代表着勞動的成果；作為“90後”标志性符号的李子柒，以“一箪食一瓢飲”“春耕夏種、秋收冬藏”的短視頻講述着農耕生活的煙火氣和人情味，展現農村田園慢生活場景，在國内外各大網站獲得了超高的點擊率。從這個意義上說，是否為“網紅”不應該成為能否代表中國的障礙。

尊敬的對方辯友：李子柒和袁隆平“同框”代表國家的背後，是農業混搭“互聯網＋”的深意。

人民日報評論說：“李子柒的樣本意義，絕不應被忽視。” 在李子柒的鏡頭下，現代農業不是隻有苦和累，還有一人一桌、三時三餐的詩意，也有遠山淡淡翠梅低、野樹離離帶淺溪的暖意，更有古柳垂堤風淡淡、新荷漫沼葉田田的春意。李子柒将中華農耕文化細落成生活的詩，混搭“互聯網＋”，跳出“農”字做文章，為現代農業打開了新空間。通過互聯網圍觀了她的生活，許多外國人才明白了中國式審美的詩情畫意，并因此愛上中國文化。而這，不也正是農業推廣的應有之義嗎？

尊敬的對方辯友：李子柒“講好中國故事”的公衆形象完全可以代表國家。

王安石《禮樂論》中提到：“聖人内求，世人外求。内求者樂得其性，外求者樂得其欲。”我們總在向外追求享受和歡愉，卻不曾意識到，真正的幸福感，從來都是向内求得的。李子柒講述的中國故事，正是這種内在精神層面的克制、專注、甯靜、智慧和幸福。李子柒的作品讓中華優秀傳統文化落地不同文化語境，傳遞出精緻的、文明的、具有煙火氣和人情味的中國形象。如果這都不能代表中國，還有什麼能代表？

有人說：“李子柒油管頻道的對外文化影響力，抵得上1000個CGTN。”我們需要李子柒“跨次元”搭配袁隆平，用一種積極向上的正能量，代表國家引導人們去認識中國的鄉村，去感知鄉土文化中的煙火氣與人情味，去品讀田間地頭豐收的不易。

最後，再次重申我方觀點：正能量網紅李子柒代表國家，當之無愧！

謝謝大家！

★★★我要模仿的辯論詞（4）：

《後浪》是真雞湯

中牟一高 胡記霞

尊敬的對方辯友：

你們好！

何謂真雞湯？真雞湯是心靈的補品，真雞湯是靈魂栖息的家園，真雞湯是一種壯心不已的情懷。

所以我方始終堅定地認為：社會需要雞湯，人生亦需要雞湯，而《後浪》正是這樣一部感懷人心的真雞湯。

對方辯友，我方相信：雖然不是所有的“後浪”都能“自由選擇”，但“後浪”們一定可以從演講視頻中得到激勵，去讀書，去學習，讓自己的選擇更廣闊。

因為青年的思想愈被範例的力量激勵，就愈會發出強烈的光輝。而何冰老師演講詞中的“後浪”，就是這樣一種“青年的範例”。他們盡享文明成果，他們自由探索興趣，他們叱咤互聯世界，他們分享快樂事業。他們的生活，是所有“後浪”想要的生活；他們的選擇，也是所有“後浪”都可以為之而奮鬥的選擇。從這碗“雞湯”中，“後浪”中的精英們喝出了幸福，“後浪”中的“後進者”喝出了希望！

對方辯友，我方堅信：雖然演講視頻中的“後浪”不能代表當下所有的青年，但青年們一定會從演講視頻中得到激勵，努力活成青年應該有的樣子。

因為青年的樣子，就是中國的樣子；“後浪”的努力，就是中國的未來。看了演講視頻，作為外賣小哥的網友說：“我的内心被那些激情的文字掀起了波瀾，希望自己未來在平凡的崗位上發揮更多的作用。”作為建築工人的網友說：“我想在工作的同時去考建築師，相信總有一天，我也能夠築成自己的新長城。”是啊，如果能激勵更多平凡的“後浪”去努力造就不平凡，誰又能說它不是一碗振奮人心的真“雞湯”？

對方辯友，我方深信：雖然當下的高房價、高消費确實讓一些“後浪”不堪重負，但“後浪”們一定會從演講視頻中得到啟發，奮勇前行。

因為“莫道浮雲終蔽日，嚴冬過後綻春雷”。隻要努力，世界上的所有問題，都會有解決的辦法。何冰老師通過演講視頻，告訴正漸漸對生活麻木的“後浪”，未來還有多種可能；告訴“後浪”單純花時間玩遊戲、刷B站的确是消費，但那些UP主玩兒轉自媒體就是收益；告訴“後浪”應該擁有自由精神與創造活力，将時間固化為資産，在享樂的同時也不忘腳踏實地……

一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔當。作為“後浪”，一定會在作為“前浪”的何冰老師演講視頻的激勵下，一路向前。前方，是壯闊的大海；前方，是噴薄的旭日；前方，是照亮寰宇的萬道霞光……

最後，再次重申我方觀點：《後浪》，是一碗真雞湯！

我方陳詞完畢，謝謝大家！

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