最深沉的愛， 總是風雨兼程；最濃厚的情， 總是冷暖與共；而最美的風景不在遠方，而在心上。

人世間有一種相遇，不是在路上，而是在心裡。人世間有一種陪伴，不是在身邊，而是在心間。

兒童捉柳花，柳花似也有了無限童心，在風中與孩童們捉迷藏。不時有笑聲漾起，詩人該是從睡夢中被它叫醒的。

這種慵懶的時光，更是讓人向往。正如楊萬裡在《閑居初夏午睡起》寫到：

梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。

日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。

陪伴不是時間概念，而是有血有肉、有溫度的，它是愛的内容，再無聊的時光，隻要在親人、愛人身邊也是一種快樂的消遣。

日子總過得很快，遠方的親人啊，是否在詢問你的歸期？正如李商隐在《夜雨寄北》中寫到：

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

多少人曾在你生命中來了又還，多少歲月蹂躏了你的容顔，可家人一直在陪伴着你，牽絆着你。

過節的時候一個人在外邊，最遺憾的莫過于不能和家鄉的朋友一起共度佳節，對親人的思念甚是濃烈，雖不在身邊，卻始終在心間，正如王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫到：

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

陪伴，很溫暖，它意味着這個世界上，有人願意把最美好的東西給你。

送君千裡，終須一别。那兩匹馬仿佛懂得主人心情，也不願脫離同伴，臨别時禁不住蕭蕭長鳴，似有無限深情。正如李白在《送友人》中寫到：

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為别，孤蓬萬裡征。

浮雲遊子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

可好男兒志在四方，離别隻是一時的哀傷，放在心底的那份情誼才是永久的陪伴。朋友，緣始于“遇見”，情長于“陪伴”。

在我路過的風景裡，有你陪伴，我亦不曾孤單，在我散落的流年裡，有你相陪，我亦是晴天。

可你不在，隻能日日把你放心間，獨自想念。正如李之儀在《蔔算子·我住長江頭》中寫到：

我住長江頭，君住長江尾。

日日思君不見君，共飲長江水。

此水幾時休，此恨何時已。

隻願君心似我心，定不負相思意。

新婚燕爾正是人生“花好月圓”之時，又何況這對年輕的恩愛夫妻所面臨的不是一般的離别，而是奔赴戰場、相見無期的生死離别；這不能不叫人五内俱裂，淚如泉湧。

以剛烈節義著稱的蘇武便是如此，奉命出征隻得告别深愛的妻子，故作詩詞《留别妻》：

結發為夫妻，恩愛兩不疑。

歡娛在今夕，嬿婉及良時。

征夫懷遠路，起視夜何其？

參辰皆已沒，去去從此辭。

行役在戰場，相見未有期。

握手一長歎，淚為生别滋。

努力愛春華，莫忘歡樂時。

生當複來歸，死當長相思。

給不了你日日夜夜的相守陪伴，便許你生死諾言。若生，定歸來相守陪伴；若死，定永久放心間懷念。

客遊在外，不禁思念起自己的家鄉。最記挂是自己疼愛的孩子，此時可能還在興緻勃勃地鬥蟋蟀，夜深人靜了還不肯睡眠。正如葉紹翁在《夜書所見》中所寫到：

蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。

知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。

謀生在外，誰都會挂念家裡的孩子。彼此的思念，便是一種暖心的慰藉。

在這個世界上沒有一個人是孤島，失去了陪伴，也失去了生存的意義。

大文學家東坡居士便發出了如此祈求：“但願人長久，千裡共婵娟”，在身邊的陪伴那是極好的，可相隔千裡，那就把彼此放在心底，默然相伴，共賞這世間美好。

明月幾時有？ 把酒問青天。

不知天上宮阙，今夕是何年。

我欲乘風歸去，

又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低绮戶，照無眠。

不應有恨，何事長向别時圓？

人有悲歡離合，

月有陰晴圓缺，此事古難全。

但願人長久，千裡共婵娟。

陪伴是一杯溫暖的咖啡，在你寒冷時給予你溫暖。

陪伴是一首悠揚的旋律，在你失落時給予你勇氣。

陪伴是耀眼的陽光，照亮你的前途，讓你不再孤獨。

陪伴就是不管你需不需要，我一直都在。

有了陪伴，生活就是溪畔陽光下盛開的野花，迎着微風用生命抒寫着一首首纏綿隽永的詩。

你的陪伴呢？在身邊還是在心間？它又是如何滋潤着你的生活呢？

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